16 آية اللّٰه سيستانى: اگر مطابقت با فتواى كسى كه مى‌تواند از او تقليد كند داشته باشد، الآن مى‌تواند به او رجوع كند.

آية اللّٰه صافى: در فرض سؤال، بعد از خاتمه اعمال نيت كند كه آنچه انجام داده ام بر طبق نظر فالأعلم باشد اشكال ندارد البته مشروط به اين كه هنگام احرام از مكّه جديد قصد قربت از او متمشى شده باشد.

آية اللّٰه فاضل: همين كه عمل مطابق فتواى مشهور باشد صحيح است و نيت رجوع و حتى‌گفتن و ارجاع دادن لازم نيست. بلى اگر سؤال كردند بايد گفت و اگر بعد از عمل متوجه آن احتياط شدند اعاده لازم نيست، هرچند اگر بخواهند طبق احتياط اعاده و عمل كنند مانعى ندارد.

آية اللّٰه مكارم: بعد از اعمال حجّ رجوع به فالأعلم مى كند و چون عمل گذشته او با آن هماهنگ است، اعاده لازم نيست.

آية اللّٰه سبحانى : همين كه عمل او با فتواى فالاعلم مطابق بوده و مجاز بوده كه به او مراجعه كند كافى است. واللّٰه العالم

مسائل اختصاصى بقاء بر تقليد

آية اللّٰه بهجت:

مسألۀ 13: اگر مسائلى را از مجتهد ميّت ياد گرفته و بنا داشته عمل كند، چنانچه عمل نكرده و يا شك در عمل كردن دارد، در صورت بقا بر تقليد ميّت، نمى‌تواند در آن مسائل باقى بر تقليد بماند، هر چند مجتهد ميّت اعلم باشد.

مسألۀ 14: شخصى كه مقلد مرجعى بوده و بعد از وفات او بر طبق