231آنجا نمىروند.
بنا بر قرآن و حديث، اگر ايشان به بهشت روند جوان مىشوند. مثل ديگران و حسن و حسين مهتران مىباشند.
تنبيه:
رسول صلى الله عليه وآله فرمود:
الدّنيا سجنُ المؤمِن و جَنّة الكافر،
يعنى: دنيا زندان مؤمن است و بهشت كافر؛ و رَوي: الدُّنيا سجنُ المؤمن و الفقر بيته و الجنّة مأويه والدّنيا جَنّةُ الكافر و القَبر حَبسُه و النار مأويه، يعنى: روايت كردهاند كه پيغمبر صلّى الله عليه وآله فرمود كه: دنيا زندان مؤمن است، ودرويشى خانه او است، و بهشت مأواى او است، و دنيا بهشت كافر است، وقبر زندان او است، و آتشدوزخ مأواى او است.
و چون ثابت شد كه در جنّت پيران نمىباشند مگر كه رسول صلّى الله عليه وآله در حقايشان جنّت فرموده باشد، زيرا كه ايشان در دنيا به لذّت و به مراد بسر بردند،
أذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا (الاحقاف:20)، يعنى: ببرديد خوشىهاى خود در زندگانى دنيا؛ و اگر اعتبار به سال دنيا خواست، اميرالمؤمنين نيز در سنّ ابوبكر بود و در سنّ عمر، و نيز سلمان به عمر زيادهتر از ايشان بود؛ و از متقدّمان، نوح و لقمان و ابراهيم بدين مرتبه اولىَترند. البته عند العلماء مشهور است كه واقدى، و هو عثمانيُّ المذهب الناصبي الاعتقاد، أورد في كتابه فتوح الشام: أنّ أبابكر قال في مرض موته: قد علمتُ أنّي داخل .... و رَوي و أوردها: ليت شعري اخرِج منها أم لا، فمنكان حاله هذه كيف يكون سيّد اهل الجنّة؟
يعنى: واقدى كه عثمانى مذهب است و ناصبى اعتقاد، در كتاب فتوح شام آورده است كه، ابوبكر در مرض مرگ خود گفت كه: من به حقيقت مىدانم كه من در.... خواهم [124] بودن. كاشكى بدانستمى كه مرا از آنجا بيرون مىآورند يانه. پس كسى كه حال وى چنين باشد، او چگونه مهتر اهل بهشت بود؟