77هرچند در تفسير«امانت»ديدگاه‌هاى ديگرى نيز وجود دارد،اما بارزترين مصداق آن،طبق روايات،همانا ولايت اميرالمؤمنين و ائمّۀ معصومين است.

بنابه روايات وارده از ائمه عليهم السلام:آنچه در قرآن كريم به عنوان«ولايت الهيه،امانت ربوبى،هدايت واقعى طريق حق،قدم صدق،صراط مستقيم،عبوديت و تسليم و موعظه خداوندى»و امثال آن عنوان گرديده است،مصداق بارزش،ولايت ائمه طاهرين است.و آنچه به عنوان:«استكبار،كفر،ضلالت،نفاق،انكار،همگامى با شيطان»و مانند اينها ذكر شده،بارزترين مصداقش انكار اين ولايت است. ¹دليل آن روشن است؛چه، اگر از حريم ولايت اهل‌بيت گامى فروتر يا فراتر نهاده شود جز ضلالت و فسق و فساد چيز ديگرى وجود ندارد.شواهد عينى اين مدعا را در اعمال دوستان و دشمنان اهل‌بيت مى‌توان ديد.

5-اعلام ولايت در حج

مسألۀ امامت و ولايت اهل‌بيت تا بدانجا اهميت داشت كه در حجةالوداع،در مسجد خيف،جبرايل امين بر پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله نازل شد و فرمان خداوند را در ابلاغ خلافت و وصايت على،اميرالمؤمنين عليه السلام رسانيد ²و در غدير خم نيز بار ديگر بر آن تأكيد ورزيد و پيامبر به فرمان الهى در جمع زائران خانۀ خدا كه عددشان را از هفتاد هزار تا صد و بيست هزار نفر گفته‌اند،به طرح آن پرداخت و با اين‌كه از همان آغاز بعثت بر مسألۀ وصايت و خلافت،به عبارات و صور گوناگون تأكيد ورزيده بودند،در آخرين سال عمر مباركشان و در يك اجتماع بى‌نظير،از وجوه مسلمين كه از بلاد اسلامى به حج آمده بودند،در غديرخم (كه سرزمين معروفى است،نزديك جحفه)،طى خطابه‌اى غرّا و طولانى آن را عنوان فرمودند و بر اين مسألۀ حياتى از مردم پيمان گرفتند و قرآن كريم