42
علامت حج قبول:
و از اين جهت رسيده است كه:«علامت قبول حجّ،آن است كه:حال آدمى بعد از حجّ،بهتر از سابق گردد».
و در خبرى ديگر وارد است كه:«از علامت قبول حجّ،ترك معاصى است كه سابق مى‌كرد.و بدل كردن همنشينان بد را به همنشينان خوب،و مجالس لهو و غفلت را به مجالسى كه در آن ياد خدا مى‌شود». 1
و از حضرت امام به حقّ ناطق،جعفر بن محمّد الصادق عليهما السلام حديثى وارد است كه متضمّن عمدۀ اسرار و دقايق حجّ است.و خلاصۀ آن اين است كه فرمود:«چون اراده حجّ كنى پس دل خود را خالى كن از هر چه آن را از خدا مشغول مى‌كند،و پردۀ ميان تو و خدا مى‌گردد.و همۀ امور خود را به خدا واگذار.و در جميع امور خود بر او توكّل كن.و سر تسليم بر قضاى او نه.و وداع كن دنيا و استراحت و خلق را.و حقوق مردم را كه بر ذمۀ توست ادا كن.و اعتماد مكن بر زاد و راحله و رفقا و خويشان و جوانى و مال خود؛ كه بر هر كدام اعتماد كنى وبال تو مى‌شود.و چنان مهيّاى سفر شو كه اميد بازگشتن نداشته باشى.و با رفقا نيكو سلوك كن.و اوقات نمازهاى واجبى و سنّتهاى نبوى را مراعات كن.
پس به آب توبه خالص از همۀ گناهان غسل كن.و جامۀ صدق و صفا و خضوع و خشوع را در بر كن.و از هر چه ترا از ياد خدا باز مى‌دارد و از اطاعت او مانع مى‌گردد احرام بند، يعنى:بر خود حرام كن و لبّيك گو.يعنى:اجابت كن نداى خدا را اجابتى صاف و صادق، و پاك و خالص از براى خداى-تعالى-و چنگ در عروة الوثقى زن.و در دل خود با ملائكه در حول عرش طواف كن؛چنان كه با جسم خود با مسلمين در دور خانه طواف مى‌كنى.و به هروله از هوا وهوس خود فرار كن.و از حول و قوّۀ خود بيزار شو.چون به منى رسى تمنّاى هر چه از براى تو حلال نيست از دل بيرون كن.و در عرفات،اعتراف به تقصيرات خود كن.و عهد يگانگى خدا كه در نزد تو است تازه ساز.و در هنگام ذبح قربانى،حلقوم هوا وهوس و طمع را قطع كن.و در وقت انداختن جمرات،شهوات