61مراسم حج،براى اينان كه خود را خادمان كعبه مى‌ناميدند روزگار سيادت و فرمانروايى بر انبوه مردم به استضعاف كشانده شده و جاهل و تحميل خواسته‌ها و تأمين مطامع و هر چه باشكوهتر برگزار شدن حج،آنها را در رسيدن به اهداف شومشان بيشتر يارى مى‌كرد 1.
برخى از ويژگى‌هاى حج جاهليت
1-احرام،نخستين گام توحيدى در حج ابراهيمى است كه نشانۀ خلوص و جدا شدن از همه وابستگيها و پيوستن به خداى يگانه است.با احرام،همه اعمال حج،رنگ توحيدى مى‌يابد و جهت‌گيريها به سوى خدا و اجتناب از شرك و دشمنى با طاغوت و استكبار مى‌گردد.
حج جاهلى،بنابر ماهيت شرك‌آلودش،فاقد احرام بود و ميقاتى نداشت و آغازش چون فرجام،بى‌محتوا و فاقد تحرك و سازندگى بود.
2-در دوران جاهليت،جز اندكى،باقى حج‌گزاران به محرمات احرام ملتزم نبودند و در مدت انجام مناسك،از فرصت آمادگى كه پيدا مى‌كردند،سودى نمى‌بردند و در جهت دورى از عادتهاى زشت و آماده شدن براى زندگى پاك گامى برنمى‌داشتند.
3-برهنگى در حال طواف،از عادتهاى زشتى بود كه به شكل ظاهرىِ حج جاهلى نيز چهرۀ نفرت‌انگيز مى‌داد.
4-تبعيض و تفاخر،به نوبۀ خود،حج جاهلى را از هر نوع خصيصۀ عبادى و معنوى تهى مى‌ساخت و اين مراسم پاك را در خدمت اشرافيت و اختلافات نژادى و طبقاتى قرار مى‌داد.
در حج جاهلى،وقوف به عرفات اختصاص به كسانى داشت كه از خارج مكه به