637حرم مستعد مىشود تا هر آرزويى بكند و اميدوار باشد كه پاسخ مىگيرد.
تعريف شما از روح و فلسفه حج چيست؟
روح و فلسفه حج بازگشت است. راهى براى بازگشت به خيل محرمان راز و اهل حرم. حقيقت و روح حج، حجت حى خداوند است. چنانكه راز هبوط در ترك اولى بود.
راز هبوط در نسيان پيمان و عهد با انسان كامل و خليفة الله بود، راز قبولى توبه نيز در رجعت و تمسك و توسل به ساحت آل عبا عليهم السلام است.
به طور كلى وقتى در سراشيبى غفلت و نسيان، مسلمين، آلوده به انواع اختلاط و امتزاج و التقاط عملى و فرهنگى مىشوند، راهى جز «تجديد عهد»، «تجديد حيات فرهنگى» و «بازسازى آنچه مغفول مانده» ندارند.
گويا خداوند «حج» را عامل و طريق اين تجديد حيات، نفى طاغوت، پيراستن ادب و فرهنگ و اعتقاد از اختلاط و امتزاج و التقاط نابهجا و ناحق قرار داده است. فلسفه حج، پيراسته شدن، تجديد عهد و ادامه حيات وسير و سلوك در طريق صحيح تحت عنايت حجت حى خداوند است.
ظرفيتهاى فردى و اجتماعى حج كدامند؟
حج سفره گستردهاى است كه هركس حسب ظرفيت وجودى، شايستگى و معرفت و آگاهى چيزى از آن برمىگيرد؛ مثل همان توبه كه از همگان يكسان نيست. عوام الناس از گناه توبه مىكنند. برخى از مكروهات، برخى از ترك مستحبات و برخى... الى آخر.
مشاهده خود در آينه حج، مشاهده تجلى حق در صحنه حج، مشاهده فقر و نياز در حج، مشاهده تجربه همراهى عمومى در مناسبات و معاملات، مشاهده جمال و كمال حق، مشاهده بروز و ظهور جلوات رحمانى، مشاهده روح فرهنگ و تمدن اسلامى، مشاهده نحوه بندگى و نحوه بودن در عرصه خاك، مشاهده طريق رهايى و بندگى، مشاهده ترك تعلق و چشيدن لذت ترك خود، در زمره تجربيات و ظرفيتهاى حج است.
از رفتارهايى كه ايرانيان را به عنوان بارزترين نمونه شيعيان، از ديگر مسلمانان ممتاز مىكند سخن بگوييد.
ادب و سپاسگزارى دو امر حياتى در ماندگارى است. عموم مردم از اين دو مجرا