573اكثر مراجع معاصر در آداب ورود به مسجد الحرام، عبارت ذيل وجود دارد:

هنگام ورود از در بنى شيبه وارد شود و گفته‌اند كه باب بنى شيبه در حال كنونى مقابل باب السلام است. بنابر اين نيكو اين است كه شخص از باب السلام وارد شده و مستقيماً بيايد تا از ستون‌ها بگذرد. ¹

ملاحظه مى‌شود تعبير «در حال كنونى» كه در عبارت شهيد ثانى (م 965) آمده و شايد پيش از شهيد هم وضع اين گونه بوده به همان شكل در مناسك‌هاى زمان ما نيز درج شده است در حالى كه امروزه هركس اين عبارت را بخواند، چنين مى‌فهمد كه مراد از آن، باب السلام فعلى مسجد (باب شماره 24) است و كسانى كه مى‌خواهند به اين مستحب عمل كنند، از باب السلام فعلى داخل مى‌شوند.

عبارت برخى از مناسك‌هاى مراجع فعلى (دامت إفاضاتهم و أفاض الله علينا من بركات أنفاسهم) نيز چنين است:

- و هنگام ورود، از در بنى شيبه وارد شود و گفته‌اند كه در بنى شيبه در حال كنونى مقابل باب السلام است. بنابراين، خوب است كه از باب السلام وارد شده و مستقيماً بيايد تا از اسطوانات ²بگذرد.

- و يقال: إنّ باب بني شيبه يحاذي الآن باب السلام، و لهذا يُحَبَّذ أن يدخل الشخص من باب السلام و يتوجّه بصورة مستقيمة إلى أن يتجاوز الأُسطوانات.

- ...الدخول من باب بنى شيبه، و هو الآن داخل المسجد الشريف بعد ماجرى عليه التوسيع، و هو مقابل باب السلام على الظاهر ³.

آنچه ذكر شد، از باب نمونه بود و غير از اين موارد، برخى تغييرات مكانى ديگر نيز در مناسك‌هاى امروزى مدّ نظر قرار نگرفته است.

ج) در مناسك يكى از فقيهان بزرگ معاصر (چاپ 1379 ش/ 1421ق) در بخش