571البته شهيد ثانى (م965) در تذكر اين نكته، تا حدودى تحت تأثير آثار محقق كركى (م940) از جمله جامع المقاصد بوده است. محقق كركى دراين باره مى‌نويسد.

سمعنا أنّ هذا الباب يُدعى الآن بباب السلام. و ينبغي أن يعلم أنّ هذا الباب الآن غير معلوم؛ لأنّ المسجد قد ثبت أنّه زيد فيه. نعم، يراعي الدخول من الباب الذي يسامته الآن، فعلى ما سمعناه يدخل من باب السلام المعروف بذلك الآن. ¹

در توضيح سخن شهيد بزرگوار مى‌افزايم كه: از زمانهاى پيش از شهيد تا نزديك زمان ما، يعنى حداقل تا يكصد سال پيش، در نزديكى مطاف - يعنى نزديك محدودۀ بين مقام و كعبه شريفه - ستونهايى بوده است كه به آنها چراغ آويزان مى‌كرده‌اند و منظور شهيد از «اساطين» همين ستونها است كه اگر كسى مستقيماً از باب السلام مى‌آمده تا از اين ستونها بگذرد از باب بنى شيبه عبور مى‌كرده است. رفعت پاشا تصويرى از طاقى نيم دايره كه علامت موضع باب بنى شيبه بوده در مرآة الحرمين (ص 217) درج كرده، و در توضيح ستونهاى ياد شده و باب بنى شيبه مى‌نويسد:

... گرداگرد مطاف بر روى سنگها، ستونهاى مسّى زرد رنگى قرار دارد كه... قنديل‌ها بدانها مى‌آويزند.... در كنار مطاف.. در سمت جنوبى گنبدى بر روى چاه زمزم ساخته شده است. در شمال چاه، درب بنى شيبه قراردارد كه اين درب به صورت طاقى نيم دايره بر دو ستون از سنگ مرمر ساخته شده است... . ² و آن هنگام كه تمامى اين قنديلها كه در اطراف كعبه قرار گرفته روشن شود، منظرۀ بس زيبايى را به وجود مى‌آورد. ³... ميان ستونهاى مطاف 257 عدد قنديل قرار دارد... اين شمارش در سال 1320 ق توسّط اينجانب به عمل آمد... . ⁴

در سال 232 ق به دستور واثق باللّٰه عباسى ده ستون چوبى در اطراف مطاف قرار داده شد... تا طواف كنندگان از نور آن استفاده كنند... پس از آن مجدّداً تغييراتى در