560يُنْفِقُونَ». ديگر «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد» را سه نوبت بخواند و يك بار آية الكرسى و آيۀ سخره را... . ¹

در حالى كه در روايت، «عشر آيات» آمده و تنها بر اثر اشتباه چاپى و مانند آن، «ده» به «دو» تبديل شده است، ولى چنان كه ملاحظه مى‌شود، به دنبال اين اشتباه چاپى كه در مناسك شيخ نصّ دو آيۀ اوّل سورۀ بقره هم - لابدّ براى وضوح بيشتر - نقل شده است و از آنجا كه در اين گونه كتب، فقيهان بعدى تحت تأثير كتاب فقيه قبلى هستند - خصوصاً شخصيتى مثل شيخ انصارى قدس سره - در بسيارى از مناسك پس از شيخ كه تحت تأثير مناسك وى تأليف شده، اين اشتباه رخ داده است و تنها كسانى كه به روايت مسئله مراجعه كرده‌اند، از اين اشتباه مصون مانده‌اند؛ از جمله در مناسك حضرت امام خمينى، آية اللّه خويى و آية اللّه گلپايگانى (قدّس اللّه أسرارهم و أفاض علينا من بركات أنفاسهم) اين اشتباه رخ نداده و اين سه بزرگوار تصريح كرده‌اند كه «از اوّل سورۀ بقره ده آيه بخواند»، ولى در بسيارى از مناسك تحت تأثير مناسك شيخ، همان اشتباه تكرار شده است؛ از جمله:

الف) مناسك حج، از مرحوم آية اللّه سيد محمد تقى خوانسارى، ص83 (چاپ تهران، بوذرجمهرى، 1366ق).

ب) مناسك حج، از مرحوم علّامه شعرانى، ص75 (چاپ تهران، اسلاميه، 1386ق).

البته ظاهراً بخش مستحبّات اين مناسك، تأليف خود علّامه شعرانى نيست. ²

ج) مناسك حج جامع، مشتمل بر فتاواى نه نفر از مراجع، ص149، تأليف شيخ عباس مغيثى مرندى، (چاپ شوال 1386 ق. 1345/ ش).