298وى حج اجتماعى و برائت از مشركان را به يك روش خاص محدود نكرد؛ بلكه دغدغۀ اصلى و تأكيد عمدۀ او بر محتواى عميق حج و استفاده از آن با اتكا بر توحيد ناب و اجتناب از تمامى مظاهر شرك و تعلق و توكل به غير خدا بود كه مىتواند منشأ حركات و بركات بسيارى در جوامع اسلامى و همسويى و تلاش آنان براى احياى ميراث و تمدن اسلامى شود. از نظر ايشان، مسلمانان بايد در حج به صِرف صورت قناعت نكنند و از چنين كنگرۀ عظيمى كه امكان برپاييش براى هيچ مقام و دولتى ممكن نيست مگر ارادۀ خدا، به نفع اسلام و مسلمين استفاده شود. موارد اين استفاده را در قيام به قسط براى ادامۀ بت شكنيهاى انبياى حق، به هم پيوستن مسلمانان جهان و تحكيم وحدت آنهادر مقابل طاغوتها و بررسى مشكلات مسلمانان و مشورت براى حل و فصل آنها مىتوان سراغ گرفت.
خاستگاه اصلى ديدگاه امام خمينى در برائت از مشركان، همان اصول تولّى و تبرّى بوده است. از نظر ايشان فرياد برائت از مشركان مخصوص به زمانى خاص نيست و در هر سال بايد تكرار شود و دفاع از مسلمانان نوعى برائت از مشركين است. بدين ترتيب، بهرهگيرى صحيح از حج و برائت از مشركان، رهايى از مرزهاى اعتبارى قوميت و مليت و رسيدن مسلمانان به وحدت ايمانى است و رهايى از اختلافهاى درونى و جنگهاى مذهبى، و عطف نفرتها و دشمنيها به دشمن مشترك را در پى دارد. 1
برگزارى مراسم برائت از مشركين در عرفات
صبح امروز فرياد الله اكبر و اعلان برائت از مشركان در صحراى عرفات طنين انداز شد.
در اين مراسم زائران ايرانى و غير ايرانى با حضور در وادى عرفات و سردادن شعارهاى مرگ بر آمريكا و مرگ بر اسرائيل، نفرت و انزجار خود را از هرگونه آثار و مظاهر شرك در سراسر جهان اعلام كردند.