225روبروى ناودان رحمت برگزار مىشد، شب جمعه نيز برقرار بود.
در كنار اينهمه شور و حالِ مثال زدنى دو مشكل نيز وجود داشت: يكى آنكه تقريباً همۀ كاروانهاى حاضر در مسجد الحرام روبروى حجر اسماعيل و ناودان رحمت تجمع كرده بودند و به دليل كمىِ وسعتِ طبقه دوم در اين سمت، همه در كنار هم و متّصل به يكديگر نشسته بودند و با توجه به اينكه روحانىِ هر كاروان جداگانه دعا مىخواند، صداها درهم مىپيچيد و همه زائران به درستى دعا را نمىشنيدند و غلبه از آنِ كسى بود كه صداى بلندترى داشت.
دوم آنكه به دليل طواف كردن اهل سنّت در طبقۀ بالا، برخى كاروانها مسير طواف كنندگان را اشغال و عرصه را بر آنان تنگ كرده بودند.
در حالى كه سمت ديگر طبقۀ بالا يعنى روبروى مستجار كاملاً وسيع و خالى بود و اگر نيمى از كاروانها در آن قسمت استقرار يافته بودند نه مزاحم همديگر بودند نه مانع طواف كنندگان، و همۀ كاروانيان هم به خوبى از دعا استفاده مىكردند و اين را خودِ بنده يك بار در برگزارى دعاى كميل در طبقۀ دوم تجربه كردهام.
گفتنى است كه مقامات سعودى فقط با برگزارى چهار بار دعاى كميل (دو بار مدينه قبل و دو بار مدينه بعد) موافقت كردهاند و بيش از اين چهار بار، اجازۀ برگزارى مراسم گستردۀ دعا به ايران نمىدهند. از اين رو، در ايّام حج در مكه، دعاى كميل تنها در بعثه و برخى هتلهاى ديگر و نيز در طبقۀ دوم مسجد الحرام خوانده مىشود و مجالِ برگزارى گستردۀ آن در فضاى وسيع روبروى مسعى تا نزديك مكتبة مكة المكرّمة نيست.
در موسم حج، دعاى ندبه نيز در همۀ جمعهها در محل بعثه، و در ايّام عمره در چند هتل داراى سالن بزرگ برگزار، و سى دى و نوار كاست و ويديويى آن با قيمتى ارزان به زائران فروخته مىشود.
دوستانى كه روز جمعه از مدينه به مكه مشرف شدند، يادآورى كردند كه شب جمعه در مدينه بسيارى از شيعيان كشورهاى خليج و هند و پاكستان براى بهره ورى از دعاى كميل ايرانيان در محدودۀ بين الحرمين جمع شده بودند و نمىدانستند كه دو برنامۀ دعاى