79اينكه تاريكى خود را بر روز يا زمين يا خورشيد مىگستراند و با ظلمت خود زمين را مىپوشاند. و اين يكى از افعال الهى است أَغْطَشَ لَيْلَهٰا. 1
نكته جالبى كه در يكى از آيات مربوط به شب وجود دارد اينكه شب طالب روز است و اين طلب به سرعت محقق مىشود.
يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهٰارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثاً. 2
«شب را بر روز مىپوشاند و شب شتابان آنرا مىطلبد»
مرحوم علامه طباطبايى از اين آيه استفادهاى كردهاند 3 و آن اينكه اصل براى زمين ظلمت است اما روز كه از درخشش خورشيد پديد مىآيد امر عارضى است تو گويى شب به دنبال روز است و روز را تعقيب مىكند، بر آن هجوم مىآورد، آنرا مىپوشاند و خود را چون لباسى بر تن آن مىافكند.
به قول خواجه عبداللّٰه انصارى كه مىگويد: 4 «هر بحرى را كه مىبينى او را لبيست و هر روزى در عقب شبيست، درياى رحمت حق است كه آنرا لب نيست و روز قيامت كه آنرا شب نيست گلبن باغ بلاغت شب است و خزاين دفاين رحمت حق به شب است...
شب دو حرف است «شين» و «با». شين او شفقت و وَ إِنَّكَ لَعَلىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍ است و باى او بركت بِسْمِ اللّٰهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيمِ است... اى روز اگر مرا گفتى سياهى باك نيست جامه كعبه سياه است، بيت اللّٰه سياه است، حجر الاسود سياه است... اى روز تو سرخى و سرخى جز زنان را به كار نيايد نمىبينى كه سرخى شفق را بقا نباشد، شاهد سرخ را نيز چندان بقا نمىباشد. آتش سرخ است به جز دود از وى بر نيايد جامه سرخ مردان را در خواب و بيدارى نيكو نيايد. چشم كه سرخ بُود علامت رَمَد است، آفتاب نيز كه سرخ باشد امارت كسوف است باد نيز كه سرخ است عاملى ازو هراسان است، علم سرخ نيز يكى از