1) يلاحظ أن ابن عبد الهادي في ردّه على المؤلّف في سند هذا الحديث ضعّفه،نظراً إلى ما قاله الجارحون،و لم يُعر اهتماماً لما ذكره هؤلاء الأعلام:أحمد،و ابن معين،و ابن حبان و حتى ابن عدي! قال الاستاد العلّامة محمود سعيد ممدوح في(رفع المنارة ص79.لاحظ ص314):بعد النظر في الصارم المنكي رأيت الهَوْل،فتراه يتعنّت أشدّ التعنّت في ردّ الأحاديث عند كلامه على الرجل،و يطوّل الكلام جدّاً،ناقلاً ما يراه يؤيّد رأيه-و هو الجرح!-و لا يذكر من التعديل إلّا ما يوافقه!! كما فعل مع عبد اللّه بن عمر العمري،و قال ممدوح:فالعمري حسن الحديث كما قال غير واحدٍ من الأئمة و هذا ابن عبد الهادي الذي أقام الدنيا و لم يقعدها! و حشد الأقوال في تضعيف(عبد اللّه)قد استدل بحديثه في تنقيح التحقيق(122/1)! ثمّ انطلق العلّامة المحمود في دفع ما وجّه إلى الراوي في رفع المنارة(380-318)فجزاه اللّٰه خيراً. بينما الإمام السبكي:ذكر الجرح-رغم شهرته-و ذكر وجهه،إلى جنب الاعتماد و وجهه مفصّلاً. و مع هذا فإن ابن عبد الهادي يتّهم الإمام السبكي بالتغافل عن الجرح! و اللّٰهُ يتولّى الصالحين.و كتب السيّد

2) الجرح و التعديل للرازي

3) الكامل(1459/4)نقله عن ابن معين.

4) الكامل(1461/4)ترجمة عبد اللّٰه بن عمر بن حفص العمري.