244و ليس هذا المقصود هنا،فإنّا نذكره إن شاء اللّٰه تعالى في موضع آخر 1.
و إنّما المقصود هنا أنّ الحضور عند القبر لسبب زيارة من فيه و الدعاء مطلوب،و ليس ذلك من باب قصد الأمكنة،و لا دلّ الحديث علىٰ امتناعه،و لا قال به أحد من العلماء.
[ فتاوى مُخْتَلقَة مزوّرة باسم علماء بغداد 2]
و قد أحضر إليّ بعض الناس صورة فتاوىٰ منسوبة لبعض علماء بغداد في هذا الزمان،لا أدري هل هي مختلقة من بعض الشياطين الذين لا يحسنون؟أو هي صادرة ممّن هو متّسم بسمة العلم،و ليس من أهله؟:
فأوّلها:فتيا مالكيّ قال فيها:قد نصّ الشيخ أبو محمّد الجويني في كتبه علىٰ تحريم السفر لزيارة القبور،و هو اختيار القاضي الإمام عياض في إكماله 3.