120 و الأحوط الأولى اضافة هذه الجملة: «إنّ الحمد و النعمة لك و الملك، لا شريك لك لبيك» ، و يجوز اضافة «لك» الى الملك، بان يقول: «و الملك لك لا شريك لك لبيك» .

[مسألة 179: على المكلف ان يتعلم الفاظ التلبية و يحسن اداءها بصورة صحيحة]

(مسألة 179) : على المكلف ان يتعلم الفاظ التلبية و يحسن اداءها بصورة صحيحة كتكبيرة الاحرام في الصلاة و لو كان ذلك من جهة تلقينه هذه الكلمات من قبل شخص آخر، فاذا لم يتعلم تلك الألفاظ، و لم يتيسر له التلقين يجب عليه التلفظ بها بالمقدار الميسور، و الأحوط في هذه الصورة الجمع بين الاتيان بالمقدار الذي يتمكن منه، و الاتيان بترجمتها، و الاستنابة لذلك.

[مسألة 180: الأخرس يشير الى التلبية بإصبعه، مع تحريك لسانه]

(مسألة 180) : الأخرس يشير الى التلبية بإصبعه، مع تحريك لسانه، و الأولى ان يجمع بينها و بين الاستنابة.

[مسألة 181: الصبي غير المميز يلبى عنه]

(مسألة 181) : الصبي غير المميز يلبى عنه (1) .

[مسألة 182: لا ينعقد إحرام حج التمتع، و احرام عمرته، و احرام حج الافراد، و إحرام العمرة المفردة إلا بالتلبية]

(مسألة 182) : لا ينعقد إحرام حج التمتع، و احرام عمرته، و احرام حج الافراد، و إحرام العمرة المفردة إلا بالتلبية، و أما حج القران فكما يتحقق إحرامه بالتلبية يتحقق بالاشعار أو التقليد و الاشعار مختص بالبدن (2) ، و التقليد مشترك بين البدن و غيرها من أنواع الهدي،

بين الروايات الواردة في تحديد صيغها المعتبرة في انعقاد الاحرام كما و كيفا، و تفصيل ذلك في المسألة (6) من (فصل: في أحكام المواقيت) في الجزء التاسع من كتابنا (تعاليق مبسوطة) .

للنص الدال على أن الصبي اذا لم يحسن أن يلبّي لبّوا عنه و يطاف به، و يصلّى عنه، و يسعى به بين الصفا و المروة، و هكذا.

في الاختصاص اشكال، ذكرنا وجهه في المسألة (15) من (فصل: