١٨
(۴۴)
ارجو المعذرة عن طبيعة السؤال حيث اني من المستبصرين و لا عهد لي برؤية ما يفعله الناس و لكن يتم أخذ الاحكام الشرعية من الرسائل العملية مباشره، سؤالي عن الوضوء:
-عند غسل الوجه أقوم بصب غرفتين من الماء على الوجه من أعلى إلى أسفل ثمّ أقوم بتحريك اليد على الوجه عده مرات (اكثر من مرتين) لضمان وصول الماء إلى جميع اجزاء الوجه و تكون حركه اليد في جميع الاتجاهات.
- عند غسل اليد اليمنى اقوم بصب غرفتين من الماء بواسطة اليد اليسرى من المرفق إلى اطراف الاصابع ثمّ أقوم بامرار اليد اليسرى عده مرات (أكثر من مرتين) على اليمنى لضمان وصول المياه إلى جميع اجزاء اليد و كذلك افعل عند غسل اليد اليسرى.
و السؤال هل هذا الفعل صحيح لاني اعلم ان الغسل ثلاث مرات يبطل الوضوء؟
و إذا لم يكن فعلي صحيحاً فما هو حكم الصلاة التي أديتها بواسطة مثل هذا الوضوء؟
بسمه تعالى الوضوء بالطريقة المذكورة صحيح و لا يعد تكرار صب الماء على اعضاء الوضوء غسلاً لها ما لم يتم غسل العضو باستيعاب الماء لتمامه و لو بامرار اليد عليه، و اللّٰه العالم.
(۴۵)
هل يعتبر (الكريم) الأساس التي تضعه المرأة للتجميل و هو يتكون من كريم مخلوط بالبودرة و هو في حالة جفافة يشكل طبقة رقيقة لا تكاد تميزها في اليد الا بلونها. ما الحكم في الصلاة التي صليتها مع العلم أنني سألت عن ذلك أحد المشايخ دون أن أوضح له المسألة بشكل جيد ففهم أنه كريم لا يشكل طبقة كالدهن مثلاً فأجاب بصحة العمل، كما أن بعض النساء سألتني عن ذلك فأجبتهن بصحة العمل فما واجبي تجاههن و هل يجب عليهن أيضاً اعادة الصلاة.
