57أو أخذها من الزبائن، و عليك تبديل عملك بعمل آخر لا إشكال فيه، قال تعالى: «وَ مَنْ يَتَّقِ اَللّٰهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاٰ يَحْتَسِبُ» ، و اللّٰه العالم.

س (134)

رجل متسيب ليس لديه وظيفة، أراد شراء باص لكسب قوته و قوت عياله فطلب من أحد أقاربه أن يقترض مبلغاً من البنك و يعطيه إياه، بحيث يعيده له بالأقساط الشهرية مشتملاً على الفائدة التي أخذها البنك، و تم الاتفاق و شراء الباص باشتراك شخص آخر في القيمة. و بعد مدة باعا الباص و خرج الشريك بمبلغه فاشترى الرجل باصاً آخر بمفرده و ما زال يتكسب به، ما حكم المال المقترض أصلاً؟ و ما حكم التكسب بهذا الباص الذي أساس قيمته ذلك المال؟ و ما المخرج من ذلك؟

لا بأس بأخذ المال من البنك الحكومي بعنوان الاستيلاء على مجهول المالك لا بعنوان القرض، و يكون إعطاء الزائد للبنك بعنوان الهدية لا بعنوان الفائدة، كما لا بأس بشراء الباص و التكسب به من هذا المال، و اللّٰه العالم.

س (135)

ما حكم بيع و شراء أسهم البنوك التي تتعامل بالربا، (علماً بأن البنك مشترك تمتلك حكومة دولة الكويت جزءاً من الأسهم و يمتلك الناس الجزء الآخر من الأسهم) ، مع العلم بأن مجرد امتلاك السهم و لو لمدة ساعة واحدة يجعل مالك السهم مالكاً؟

لا يجوز شراء أسهم البنوك التي تتعامل بالربا، و يجب بيعها فوراً قبل العلم بجريان معاملة ربوية عليها، و اللّٰه العالم.

س (136)

ما حكم الفوائد البنكية في البنوك الأهلية؟ هل يجب فيها التنصيف، (نصف للفقراء و النصف الآخر للمودع) ؟

و هل ترون بأن البنك عند ما يجري اتفاقية باستلام الراتب عن طريقه يكون بمثابة القبض، و بالتالي لو دخل الراتب في البنك قبل يوم الخمس أو في يومه هل