222إذا لم تستطع الزوجة على شراء حصة الزوج، و امتنعت من بيع حصتها للزوج، تجبر على البيع حينئذ، و اللّٰه العالم.

س (627)

كأني بوجود روايات لا أتذكرها تحث الرجل إلى عدم الرجوع لرأي زوجته، هل هذا صحيح؟ و في أي مناسبة قيلت؟

وردت روايات تفيد هذا المعنى، أمثال شاوروهن و خالفوهن. و كونوا من خيارهن على حذر. و كذا مثل: ما للنساء و للرأي، أو مثل: رأيهن إلى أفن. . . و هكذا، خصوصاً مع أزواجهن فهن يلاحظن مصالحهن بالدرجة الاُولى. و هذه قضية غالبية، حتّى في زماننا هذا كما هو المشاهد و المسموع في النساء، حيث يطلبن في أزواجهن ما يوجب فخرهن على أمثالهن. وفقك اللّٰه لما فيه صلاحك في الدنيا و الآخرة.

س (628)

اختلف تقليد زوجة عن زوجها، مثلاً هي تقلد من لا يقول بلزوم ستر الوجه، بينما هو يقلد القائل به، و هي تقلد من لا يوجب استئذان الزوج للخروج من المنزل ما لم يناف حقه في الاستمتاع بينما هو يقلد من يوجب الاستئذان مطلقاً.

الواضح أنها تعمل على وفق تقليدها، لكن هل هناك عنوان آخر ينتج ما يريده الزوج أو لا؟

ليس للزوج إلزام زوجته على العمل على طبق تقليد مقلده إذا كان تقليدها على ميزان صحيح، نعم ينبغي للزوجة المؤمنة مراعاة مشاعر الزوج فيما إذا كانت مشاعره على وفق الاحتياط، و اللّٰه العالم.

س (629)

هل يجوز لشخص أن يجبر زوجته على الإنجاب، كونها لا تريد طفلاً في الوقت الحاضر؟

ليس للزوج إجبار زوجته على ذلك، إلّا إذا شرط ذلك عليها في متن العقد و لو كان ارتكازياً، كما إذا منعته من مطلق الإنجاب، و اللّٰه العالم.

س (630)

هل يكره الدخول بالزوجة أول ليلة من زفافها و مجامعتها؟