221شرح معنى «الضرورة» في هذه المسألة. كما نرجو بيان رأيكم المبارك في هذه المسألة الفقهية، و دمتم سالمين.

ورد في الروايات المعتبرة: «إنما المرأة عيّ و عورة، فاستروا عيَّهن بالسكوت و عورتهن بالبيوت» ، و غيرها من الروايات، و لذلك فينبغي للمرأة الجلوس في البيت و عدم الخروج إلّا لضرورة دينية كتعلم الأحكام الابتلائية في مجالس الذكر، أو إحياء مأتم أهل البيت عليهم السلام. أو ضرورة دنيوية كالعلاج أو صلة الرحم، و اللّٰه العالم.

س (624)

ما هو حكم الشرب من لبن الزوجة بقصد الاستمتاع؟ و ما ذا يجب على من فعل ذلك؟

لم يقم دليل على حرمته، و اللّٰه العالم.

س (625)

هل يجب على الزوج أن يلبي رغبة زوجته الجنسية إن كان هنالك خوف من وقوعها في الحرام، كأن تتخيل أو تستمني أو تنظر بشهوة إلى رجل آخر؟ أ ليس ذلك يوجب للزوج أن يلبي حاجاتها الجنسية، أم أن الشرع لا يشترط عليه ذلك في أي حال كان؟

إذا توقف منع الزوجة عن الوقوع في المنكر على مباشرتها و كان الوطء أمراً ميسوراً بالنسبة له، وجب عليه القيام بذلك، و اللّٰه العالم.

س (626)

زوجة ملكها زوجها نصف غرفة في بيته المشتمل على غرفتين و منافع و دار، و قد ساءت الأحوال بينهما جداً، و أراد طلاقها و لا يمكنه العيش معها في بيت واحد بعد الطلاق لأسباب عديدة، منها استماع الزوجة للغناء و قيامها بالسباب و غيره، و صيرورتها أجنبية عليه. و هي لا تقدر على شراء حصة الزوج، فهل تلزم بأخذ قيمة حصتها بعد الطلاق، أم لا؟ و على فرض رضى الزوج بعيش زوجته في حصتها، فهل له حق تعيين النصف لها من أية جهة أراد؟ و هل يحق لها استخدام الدرج و الدار و المنافع من دون رضى الزوج؟