164
س (446)
هل يجوز عقد الزواج في شهر محرم و صفر (مجرد عقد) ؟
لا بركة في الزواج في أيام أحزان الأئمة عليهم السلام و الشيعة حفظهم اللّٰه من شرور أعدائهم، كما هو مستفاد من بعض الروايات الواردة عنهم عليهم السلام، و اللّٰه الهادي.
س (447)
ما المقصود ب «دون فصل» حين إجراء الصيغة بين الإيجاب و القبول؟
المقصود به أن لا تتخلل بينهما فترة طويلة تضر بصدق اتصال العقد، و اللّٰه العالم.
س (448)
ما هو رأي سماحتكم بعقد المحرمية؟
أجبنا - أعزكم اللّٰه - عن هذا السؤال، و لا نعلم سبب عدم وصول الجواب إليكم، و على كل حال، فإذا عقد الرجل على بنت، سواء كانت بالغة أو ليست بالغة بإذن أبيها، فقد تحققت المحرمية، بمعنى أن اُم البنت (الزوجة) حرمت على زوج البنت و إن لم يقصد الزوج من العقد الدخول بالزوجة. و شرائط العقد مذكورة في الرسالة العملية مفصلاً، و اللّٰه العالم.
س (449)
أفتونا مأجورين في امرأة متزوجة سابقاً ثمّ اُكرهت من قبل أبيها على الزواج من ابن عمها من دون أن تتطلق من زوجها الشرعي، فتظاهرت بالقبول لعدم قدرتها على مقاومة الإكراه و تم مجرد إنشاء صيغة العقد دون الدخول. و بعد أن علم زوجها بزواجها من ابن عمها طلقها طلاقاً شرعياً، فهل لها الآن بعد تمام عدتها أن تتزوج من ابن عمها، أي هل إنشاؤها مجرد العقد مكرهة أوجب حرمة أبدية أو لا؟
إذا كان ابن عمك عالماً بأنك متزوجة و مع ذلك عقد عليك فقد حرمت عليه أبداً بالعقد دخل أم لم يدخل، و أما إذا كان جاهلاً بكونك متزوجة فإن دخل بك فقد حرمت عليه أبداً أيضاً، و إن لم يكن قد دخل بك فالعقد باطل، إلّا أنك لا تحرمين عليه أبداً. فيمكن تجديد العقد عليك بعد الطلاق من زوجك و مضي عدة الطلاق إذا كان زوجك الأول قد دخل بك، و اللّٰه العالم.