94ترى فيها الدم أكثر من 3 - 6 ساعات، و ربما أكثر من ذلك. فالبارحة رأت دماً و لكنها لم تغتسل و طول النهار لم تصم و لم تصل منتظرة نزول الدم و لكنه لم ينزل. سؤالي:
هل كان عليها أن تغتسل على أساس أن اليوم التالي هو يوم طهرها و تصوم، أو ربما اليوم التالي هو آخر يوم فلا تغتسل و لا تصلي و لا تصوم؟
إذا كان في ظرف انقطاع الدم الدم موجوداً في فضاء الرحم، بحيث لو اُدخل شيء من القطنة إلى فضائه تلوث بالدم و لو قليلاً، فهذا المقدار يكفي في إلحاقه بأيام الحيض. و إذا لم تتلوث القطنة بالإدخال أصلاً، بأن لم يكن في فضاء الفرج دم أصلاً، فالدم المذكور استحاضة، فعليها العمل بوظيفة المستحاضة، و اللّٰه العالم.
س (317)
هل يجوز على الحائض قراءة الزيارات اليومية و الأدعية؟
لا بأس للحائض بقراءة الأدعية و الزيارات، و لا تمس الأسماء المقدسة، و اللّٰه العالم.
س (318)
بعض نساء مجتمعنا يعتقدن أن فترة النفاس قد تمتد إلى عشرة أيام أو أكثر، ممّا يعني ترك الصلاة، هل تفضلتم بتوضيح الحكم الشرعي؟
لا يزيد النفاس على عشرة أيام، فإذا زاد على العشرة كان نفاسها بمقدار عادتها، و إذا لم يزد على العشرة فكله نفاس، و اللّٰه العالم.
س (319)
امرأة مستحاضة بالاستحاضة الوسطى تأتي بالوضوء لكل صلاة و لكن مع عدم الإتيان بالغسل؟
يجب عليها قضاء تلك الصلوات، و اللّٰه العالم.
س (320)
امرأة عادتها الشهرية بين 6 - 7 أيام، توقف عنها الدم في اليوم الرابع من رؤية الدم و في اليوم الخامس رأت أوساخاً لونها يميل إلى البني و أحياناً إلى الأصفر، فهل تعتبر هذه الأوساخ من الدورة و حكمها حكم الدورة، أم لا بد أن تغتسل عنها و تؤدي الصلاة التي فاتتها بعد انقطاع الدم؟