93لاحظت أنها حائض، فما هو تكليفها؟

في مفروض السؤال، إذا لم تتمكن من تدارك الأعمال قبل الوقوف بعرفة؛ لبقاء حيضها إلى ذاك الزمان، فتأتي بالسعي و التقصير لعمرة التمتع احتياطاً، و تحرم لحج التمتع و تذهب إلى الوقوفين. و بعد الرجوع من منى تقضي طواف عمرة التمتع و صلاته، بل السعي أيضاً قبل الإتيان بطواف الحج، و إن بقيت استطاعتها إلى السنة القادمة فالأحوط عليها أن تعيد الحج، و اللّٰه العالم.

س (314)

ما هو الواجب على المرأة في أثناء حيضها اتجاه القرآن الكريم، هل هو الواجب عليها عدم قراءة ما زاد على سبع آيات أم أنه يكره لها ذلك؟ فمثلاً إذا جاءها الحيض في شهر رمضان، فهل تضيع عليها فرصة القراءة الكريمة للقرآن، و تكتفي بقراءة أقل من سورة الفاتحة و هي سبع آيات، و نساؤنا يقومون بتربية أبنائهن على تعلم القرآن، فكيف حكمهن وهن يعلمنهم أكثر من سبع آيات؟ نرجو بيان الحكم الشرعي الواضح في هذه المسألة.

يكره للحائض قراءة ما زاد على سبع آيات و لا يحرم عليها ذلك، نعم لا يجوز لها قراءة سور العزائم، و اللّٰه العالم.

س (315)

المستحاضة التي لا بد لها أن تغتسل و تتوضأ، أتت بهما و حصل فصل طويل بين الأعمال، كما إذا اضطرت إلى أن تذهب إلى منزلها فتغتسل و تعود، فهل يضر هذا الفصل؟

عليها إعادة الغسل و الوضوء، إلّا ان تعلم بنقاء باطن رحمها من الدم منذ أن بدأت بالغسل أو الوضوء إلى زمان الصلاة أو الطواف، و مع الاضطرار إلى الفصل الطويل و عدم تيسر الغسل في مكان قريب فالأحوط ضم التيمم إليه قبيل الصلاة و الطواف، و اللّٰه العالم.

س (316)

زوجتي دورتها 17 يوماً، يسبقها يوم و أحياناً يومان دم متقطع، بين كل مرة