400زوجي؟ و إذا كان يتوجب علي تخميسه فهل هناك مخرج شرعي يجعل تخميسه يسقط عني، إذا أعطيت زوجي هذا المبلغ و صرفه على احتياجات البيت من مأكل و مشرب و خلاله قبل موعد خمسي، على أن يساهم بنفس مقدار المبلغ الذي أعطيته إياه فيما بعد في تنفيد مشروع الصيانة المذكور؟ فما الحكم الشرعي في هذا الأمر، علماً بأنني لا أعمل و مصروفي الخالص من عند زوجي و الذي بدوره كذلك يخمس سنوياً و الحمد للّٰه على ذلك؟ و قد سألت بعض الشيوخ عندنا و قال: لا بد من تخميس المبلغ، ما عدا الاستفسار الأخير لم أسأله إياه. عذراً للإطالة و لكنني أُريد أن أكون ملمة بالموضوع من جميع جوانبه، و جزاكم اللّٰه خير الجزاء.

إذا أعطت زوجها مبلغاً ليصرفه في شئون المنزل و لم يصرفه حتى جاء رأس سنتها وجب عليها خمسه، و إذا وهبت زوجها مبلغاً و اشترطت عليه دفع مثله على شئون المنزل و كان ذلك بداعي الفرار من الخمس وجب فيه الخمس، و اللّٰه العالم.

س (1466)

ما حكم من يأكل من بيت لا يخمس صاحبه ماله، فهل على الابن أن يدفع الخمس، علماً بأن الابن يأخذ مصروفه من والده و الابن لديه رأس سنة خمسية يخمس فيها ماله ما يزيد على مئونته؟

لا بأس بالأكل في الصورة المفروضة، كما لا بأس للابن أن يأكل من بيت أبيه و إن كان الأب لا يخمس. و أما ما يدفعه الأب إلى الابن، فإن كان بنحو التمليك للابن فما حال عليه الحول و لم يصرف في مئونة السنة ففيه الخمس، و اللّٰه العالم.

س (1467)

زوجي حاله ضعيف جداً، و هو الآن يبحث عن عمل يستقر به لتحصيل معاشه؛ لسوء حياتنا المادية، حيث إنه في بعض الأيام لا يوجد عنده مال كاف لسد لوازم البيت الضرورية للمعيشة، من طعام و لباس و تسديد فواتير الكهرباء و الماء. . .

إلى غير ذلك. و هو يؤدي جميع فرائض دينه، إلّا الفرع الخامس ألا و هو الخمس، فما