23متناحرة؟
هذا الرجل جاهل لا يعتنى بقوله، و اللّٰه الهادي، و اللّٰه العالم.
س (68)
من قلد غير الأعلم ثمّ التفت، فهل يجب عليه إعادة جميع الأعمال، بما فيها الصلاة و الحج؟
أ - إذا كانت تخالف رأي الأعلم؟
ب - إذا كانت توافق رأي الأعلم؟
في مفروض السؤال، يجب الرجوع إلى الأعلم في الأعمال الآتية، و بالنسبة إلى الأعمال الماضية أيضاً يجب الرجوع في حكمها إلى الأعلم، فإذا كانت موافقة لرأي الأعلم، أو كانت مخالفة لرأيه و لكن لم ير وجوب التدارك بالنسبة إلى الماضي، فلا شيء على المكلف، و اللّٰه العالم.
س (69)
نرجو التفضل علينا بالإجابة عن السؤال التالي. السؤال الأول: زيد يقلد مرجعاً، و بعد فترة من تقليده تبدل رأي مرجعه (مقلده) في مسألة ما، و بقي يعمل برأي مقلده في تلك المسألة لعلمه ببقاء رأي مقلده و عدم تبدل رأيه فيها دون تقصير منه في الوصول إلى الرأي الجديد؛ إما لعدم انتشار تقليد مقلده في بلاده، أو لصعوبة وصول فتاواه الجديدة - مثلاً - أو لغير ذلك. و بعد فترة من الزمان (سنتين مثلاً) تبين بطلان صلاته التي صلاها بذلك الرأي الأول، فهل يجب عليه القضاء في مثل هذا المورد؟ و ما هي وظيفته الفعلية؟ و هل رأي السيد الخوئي موافق لرأيكم؟ أفتونا مأجورين.
إذا كنت معتقداً بصحة صلاتك قبل العلم برأي مقلدك الجديد، و لم يكن الإخلال بأركان الصلاة المذكور في الرسالة العملية فلا قضاء عليك، و يجب العمل فيما يأتي على رأي مقلدك الجديد، و اللّٰه العالم.
س (70)
شخص رجع إلى غيركم في مسائل الصيام في شهر رمضان المبارك، هل