190صلاة المرأة في البيت العارفة بالصلاة و أحكامها أفضل من صلاتها في المسجد، و ليس على المرأة جمعة و لا جماعة، و يمكن للمرأة أن تستفيد بواسطة الأشرطة (الكاسيتات) المطالب الدينية و المواعظ الأخلاقية، و اللّٰه الموفق و العالم.
س (685)
ما هو مقدار الفصل المؤثر في قطع الجماعة بالنسبة إلى الصف الأول، هل هو بمقدار شخص أو شخصين أو أكثر، فإن التعبير بشيء يسير في الروايات أو في الفتاوى غير معلوم؟ ثمّ هل يختلف الحال بين كون المحل خالياً من المصلي أو مع وجوده لكن ينفصل بعد الركعة الثانية لكون صلاته قصراً مثلاً، ثمّ يقوم بعد ذلك بلا فاصلة أو لا؟
الفصل مقدار مكان شخص واحد لا يضر باتصال الصف، و إذا انفردوا في الصف الأول؛ لكون صلاتهم قصراً، ثمّ دخلوا في الجماعة فوراً، فلا يضر ذلك بتحقق الاتصال أيضاً، و اللّٰه العالم.
س (686)
هل تصح الصلاة خلف من يقلد غير الأعلم في نظري؟
لا يعتبر في الائتمام في الصلاة اتحاد المرجع في الإمام و المأموم، نعم يعتبر في الإمام صحة القراءة و العدالة، و لا عدالة للإمام إذا كان مروجاً للباطل و أهل الضلال و لو بالتقليد، و اللّٰه العالم.
س (687)
في صلاة الجماعة في الصف الأول، لو بطلت صلاة أحد المأمومين، هل تبطل صلاة من بجواره؟ و ما ذا لو كان الذي خلف الإمام مباشرة؟
في مفروض السؤال لا تبطل الصلاة بذلك، و اللّٰه العالم.
س (688)
أيهما الأفضل أن اُصلي صلاة العشاء جماعة قبل ذهاب الشفق، أو أن اُصلي بعد ذهاب الشفق فرادى؟
الصلاة جماعة قبل ذهاب الشفق أفضل، و اللّٰه العالم.
س (689)
في كثير من المساجد في شهر رمضان تصلى صلاة المغرب ثمّ العشاء