176من لم يصلّها عمداً و بين غيره؟
إذا مضى وقت الظهرين بدخول الغروب فالإتيان بالنافلة يكون قضاء لا أداء، و أما إذا كان وقت النافلة باقياً و قد صلى الفريضة فالنافلة يكون الإتيان بها برجاء المطلوبية، و اللّٰه العالم.
س (636)
هل يجوز إهداء ثواب الواجبات إلى الأحياء؟
لا بأس بذلك، و اللّٰه العالم.
س (637)
إنك في النوافل تستطيع أن تصلي و أنت تمشي، و لكن هل تستطيع أن تصلي صلاة الليل و نوافلها - مثلاً - و أنت تمشي أو جالس. . . ؟
لا بأس بصلاة النوافل ماشياً في الطريق أو جالساً مطلقاً حتّى صلاة الليل، و اللّٰه العالم.
س (638)
هل يجوز صلاة النوافل من جلوس بدون سبب؟
لا بأس بذلك، و اللّٰه العالم.
س (639)
هل يضر وقوع الفاصل في الأثناء، بمعنى أن المكلف لو صلى ركعتين من صلاة جعفر، أو نافلة الظهرين - مثلاً -، فهل يصح له أن يقوم من مكانه و يذهب لقضاء بعض اُموره، ثمّ يعود بعد ساعة أو اثنتين و يأتي بالركعات الباقية؟ و ما ذا عن وقوع الحدث بعد الإتيان بركعتين، هل يضر، أم يبني على الركعتين اللتين أتى بهما و يتوضأ و يأتي بالركعات الباقية؟
لا بأس بذلك، فيبني على ما أتى ثمّ يأتي بالركعات الباقية. نعم يعتبر أن لا يكون الفصل بحيث يوجب ذهاب الوقت في بعض النوافل، كصلاة الليل مثلاً، و اللّٰه العالم.
س (640)
في كتب الأدعية ككتاب (مفتاح الجنان) و كتاب (إقبال الأعمال) تذكر الكثير من الصلوات و الأغسال و الأعمال المستحبة، علماً أن هذه الصلوات