157(553) لو كان إنسان يصلي الفريضة و عدل عنها إلى مستحبة و رجع عن نيته، و حدث ذلك أكثر من مرة في نفس الصلاة، هل هذا يخدش في الصلاة؟
لا يصح العدول من النافلة إلى الفريضة، و أما العدول من الفريضة إلى النافلة فلا بأس به في مورد درك ثواب صلاة الجماعة، و اللّٰه العالم.
س (554)
عند ما أبدأ في الصلاة لا اُحس أني أمام جبار عليم قادر، بل كثيراً ما يزوغ قلبي جانباً في اُمور الدنيا و لا اُحس بالخشوع، فما هو الواجب فعله؟ و هل أنا مأثوم؟
لا إثم عليك، و إذا أديت الصلاة صحيحة و لو مع عدم الخشوع فقد أديت الواجب، و لكن نيل درجات المصلين في الآخرة يحتاج إلى رعاية الخشوع، و حضور القلب في الصلاة، و اللّٰه العالم.
س (555)
ما حكم التلفظ بالنية في الصلاة، مثلاً أن يقول المصلي: اُصلي فرض الصبح قربة طاعة إلى اللّٰه تعالى، و إذا تلفظ بها المصلي هل تبطل الصلاة أو لا؟
التلفظ بالنية في الصلاة مكروه، باعتباره أنه كلام آدمي فليأتِ به بين الإقامة و الصلاة، و ليس مبطلاً للصلاة، و اللّٰه العالم.
س (556)
ما حكم الصلاة التي يتردد فيها المكلف بين نيتين قبل تكبيرة الإحرام، كأن لو نوى ثمّ كبر و تذكر أنه نوى صلاة غير الصلاة المتوجه لها أثناء تكبيرة الإحرام؟
إذا تردد ثمّ نوى إحدى الصلاتين عند تكبيرة الإحرام فلا إشكال في ذلك، و إذا نوى صلاة ثمّ التفت إلى أنه مأمور بغيرها فإن قصد عند تكبيرة الإحرام امتثال الأمر الفعلي في حقه و طبقه خطأ على صلاة معينة فصلاته صحيحة، و إلّا فيعدل بصلاته التي شرع فيها إلى النافلة ثمّ يستأنف ما هو مأمور به بعد التسليم، و اللّٰه العالم.
س (557)
حك الرأس، العبث باللحية، و ما شابه ذلك من الاُمور التي يقوم بها البعض أثناء الصلاة، هل تنافي الاستقرار المطلوب أثناء الصلاة؟
الفعل المذكور لا ينافي الاستقرار في الصلاة، و لكنه مكروه؛ لأنه