155

الأذان و الإقامة

س (547)

ما هو حكم الشهادة الثالثة (أشهد أن عليّاً ولي اللّٰه) في الأذان و الإقامة في مقدمة الصلاة؟ و ما تعليقكم على من يقول: إن الشهادة الثالثة ليست فصلاً من فصول الإقامة و الأذان، و إن كانت من فصول الإيمان. . . و نحن لا نرجح إدخال ما ليس من الأذان؛ لأن العبادات وقفية. و لكن إذا جاء المكلف بها لا بقصد الجزئية، بل بالاستحباب بالمطلق جاز، و الأحوط في الإقامة عدم الإتيان بها؟

الشهادة الثالثة في الأذان صارت شعاراً للشيعة، و يجب حفظ شعار الشيعة لتبليغ الأمر بالوصاية للناس، خصوصاً في هذا الزمان، حيث تكاثرت الهجمات ضد عقائد الشيعة من أعدائهم. و الشهادة الثالثة لعلي عليه السلام بالولاية ليست جزءاً لا من الأذان و لا من الإقامة، و إنّما هي تبليغ للوصاية بعد النبي صلى الله عليه و آله كما أن الشهادة بالرسالة تبليغ للرسالة، و كما ذكرنا يجب حفظ شعار الشيعة لتبليغ الأمر بالوصاية للناس، و كما ذكرنا يجب حفظ شعار الشيعة لتبليغ الأمر بالوصاية للناس، و اللّٰه المستعان و الهادي إلى سواء السبيل.

النية و حضور القلب في الصلاة

س (548)

أرجو من سماحتكم تعريف مفهوم حضور القلب في الصلاة، و كيف يمكن تطبيق ذلك في الصلاة؟

معنى العبارة أن لا يشتغل قلبه أثناء الصلاة بالتفكر باُمور راجعة إلى اُمور الدنيا، و يتوجه إلى معاني ما يقول و يدرك أن أعماله الصالحة هي رفيقه في قبره و نشأته الاُخرى، التي من أهمها الصلاة بعد ولاية الأئمة الطاهرين، و اللّٰه العالم.

س (549)

إذا كان الشخص في أثناء أدائه للصلاة و تعرض للدفع من قبل شخص أو طفل عن قصد أو بدونه، ممّا جعله يتحرك عن مكانه أو يسقط أرضاً أو غير ذلك، فما هو تكليفه؟