126الملابس تلمسها أيدي غير مسلمة و هي مرطوبة عند إخراجها من المجفف.

لا يجوز استعمالها فيما هو مشروط بالطهارة مع العلم بتنجسها بملامسة أيدي الكفار لها مع الرطوبة أو بغير ذلك، و اللّٰه العالم.

س (439)

السائل الذي يخرج من القضيب مع محاولة الإنسان التبرز إذا كان يعاني من الإمساك، هل يعتبر منيّاً، مع العلم أنه لا يخرج مع الشهوة أو الانتصاب، أو قد لا يصاب بعده الجسد بفتور، إلّا أنه يشبه المني في لونه. و قد يسري في القضيب بانسياب و ليس بتدفق كتدفق المني؟ و في حال كونه منيّاً فهل يعتبر من قبيل تعمد الإفطار؛ لأن ذلك المكلف يتبرز صباح كل يوم، أو على المكلف أن يحبس نفسه حتّى الغروب، مع ما في ذلك من مشقة؟ مع الأخذ بعين الاعتبار بأن خروج السائل لا يحصل دائماً.

إذا لم يحرز كون السائل منيّاً فهو محكوم بالطهارة، و ليس خروجه في فرض السؤال يوجب الإفطار، و اللّٰه العالم.

س (440)

هل المذي طاهر أم نجس؟ و هل الملابس الملاقية للمذي طاهرة أم نجسة؟

المذي طاهر، لاقى الملابس أم لم يلاقها، و اللّٰه العالم.

س (441)

إذا وصف الطبيب لمريضه دواء يحتوي على الخمر بمقادير طبية، فهل يجوز تناول الدواء؟

إذا أحرز أن في الدواء مقداراً من الخمر و المسكر فالأحوط وجوباً ترك شربه، حتّى مع انحصار العلاج به، فإن اللّٰه لم يجعل في شرب الحرام دواء، و اللّٰه العالم.

س (442)

أنا عندي بعض التمر و قد وقع عليها الفأر، فهل أرميه أو يكفي أن أغسله؛ لأنه سالم؟