113إذا كان الخليط بمقدار يسير، بحيث يصدق التحنيط بالكافور فلا بأس به بعد تمام الأغسال، و لا يضر التنجس بعد الدفن، و اللّٰه العالم.
س (392)
ما حكم رش قبر الميت بالماء بعد مرور فترة زمنية طويلة كعام واحد مثلاً، و هل هناك فترة زمنية يستحب فيها رش الماء على قبر الميت؟
لا بأس به، لكن بقصد الاستحباب رجاءً، و اللّٰه العالم.
س (393)
هناك قطعة قماش تسمى (حبرة) توضع للميت مع الكفن، يكتب عليها آية الكرسي و أسماء الأئمة عليهم السلام و دعاء الجوشن الكبير و بعض الأدعية المأثورة، ما حكم وضعها للميت؟ هل ورد استحباب وضعها أم ما ذا، و هل هناك شروط و أحكام خاصة حين وضعها؟
ورد استحباب كتابة القرآن و كذا دعاء الجوشن الكبير على الكفن و كذا كتابة الشهادتين، و يضاف إليها الشهادة للأئمة عليهم السلام بالإمامة، و اللّٰه العالم.
س (394)
ما حكم قراءة القرآن الكريم في القبور على الأموات؟ و ما حكم الصلاة في المقابر؟
يستحب قراءة القرآن على القبور و إهداء ثوابه إلى الأموات المؤمنين، و يكره الصلاة بين المقابر، و اللّٰه العالم.
س (395)
كنا نذهب في أيام المواليد إلى المقبرة لقراءة الزيارة و الأدعية في الليل، دون الدخول في المقبرة، ما هو حكمهم؟
المروي كراهة زيارة القبور ليلاً، و اللّٰه العالم.