112المؤمنين تتحقق فقط بالكون عند القبر، و لا تتحقق عند ما يكون الإنسان يقرأ ذلك لموتاه خارج المقبرة، سواء في نفس بلد الميت أو من بلد آخر بعيد؟
و إذا كان يتحقق، هل ينقص ثواب الإهداء إذا لم يكن بالوقوف على القبر أم لا؟
إذا قرأت القرآن عند القبر يحسب زيارة لقبور المؤمنين، و هو ثواب آخر غير ثواب قراءة القرآن و إهدائه إلى الموتى، و الكل حسن، و اللّٰه العالم.
س (387)
شخص قطعت رجله بسبب المرض و هي تنزف دماً، فما هو التكليف؟ فهل يكفي لفها بخرقة و دفنها؟
تلف في خرقة و تدفن على الأحوط، و اللّٰه العالم.
س (388)
هل يستحب دفن الأظافر؟ و ما حكم تقليمها ليلاً؟
تقليم الأظافر من أعمال اليوم، و يستحب دفنها بعد التقليم، و اللّٰه العالم.
س (389)
شخص أوصى أن يدفن في بلدته (مسقط رأسه) ، إلّا أنه لظروف معينة دفن في بلد آخر موقتاً، فهل يجوز بعد ارتفاع الموانع أن ينقل إلى بلدته تنفيذاً لأحكام الوصية، أم أنه لا يجوز ذلك اقتصاراً (في جواز النبش) على الغايات الراجحة شرعاً كالنقل إلى المشاهد المشرفة؟
إذا تلاشى البدن و تفسخ و بقي عليه بعض اللحم فلا يجوز نبش القبر، نعم إذا صار عظاماً خالية من اللحم فلا بأس بنقل العظام إلى البلاد المشرفة، و اللّٰه العالم.
س (390)
ما الحكمة من مسح الميت بالكافور؟
هذا حكم تعبدي، ملاكه و مناطه عند اللّٰه، و نحن متعبدون بأحكامه سبحانه و تعالى و ليس علينا معرفة الأسرار و الملاكات. نعم إذا بين لنا النبي الكريم أو أهل البيت سر حكم معين، علمناه كما هو في بعض الأحكام النادرة، و اللّٰه العالم.
س (391)
هل يجوز خلط الكافور مع التربة الحسينية و تحنيط الميت بها؟ و علمي أن هذه التربة طاهرة و يجب إبعادها عن النجاسة؟