370باسمه تعالى: موارد جواز الترافع إلى قاضي التحكيم إذا كان عارفاً بكيفية القضاء في موارد التحكيم و تراضي المترافعات بالرجوع إليه يكون حكمه ملزماً للطرفين، و اللّٰه العالم.

(1302)

قد اجتمع رجل ببقرة كانت لأبيه و لا يعلم حرمة ذلك العمل ثم علم بذلك في حين أن أباه قد باع تلك البقرة مع أنه بقي بعض المواد الأصلية من تلك البقرة فيما بأيديهم من الدهن و الجبن و غير ذلك فما هو وظيفة هذا الرجل علماً بأنه يمكن الإفصاح عن عمله؟ باسمه تعالى: : يجب على الشخص المزبور تحصيل تلك البقرة ممن وجدها بيده و إن كان ذلك بصورة الشراء و ذبح تلك البقرة و حرقها و ما بقي من موادها من الدهن و الجبن و غير ذلك فلا يجوز أكله و يجب على الشخص المزبور إتلافه إذا تمكن من ذلك، و اللّٰه العالم.

(1303)

الترافع إلى المحاكم التي قضاتها من أهل الخلاف جائز إذا توقف استنقاذ الحق عليه، فهل يجب على الشاهد الأدلاء بشهادته إذا دعي إليها في تلك المحاكم و ما ذا لو كانت القضية مما يجب فيها مزاحمة الحاكم الشرعي كقضايا الوقف و الوصية؟ باسمه تعالى: : إذا توقف إنقاذ الحق المحرز المعلوم على الترافع عندهم جاز للشاهد أن يشهد بالحق المحرز أيضاً، و اللّٰه العالم.

(1304)

ذكرتم أن الحيوان الموطوء من قبل الإنسان يذبح ثم يحرق و يدفن، فهل أن الذبح و الحرق و الدفن واجب شرعاً أم يكفي القتل بأي شكل و لو بالسم ثم إلقائه في مكان بعيد و على فرض أن الذبح واجب و لا يكفي كيفما كان فهل يجب الذبح الشرعي أي مع التسمية و التوجيه إلى القبلة و الذبح بالحديد، و ما هو الحكم لو خيف مع الذبح انفضاح الأمر فهل يجوز إعطاء الحيوان السم ثم ذبحه قبل الموت أو بعده و هل يكفي في الإحراق المسمى أم لا بد من حرقة حتى من الداخل؟