345و لكن هذا أمر تقريبي، فهل هذه المعاملة جائزة؟ و هل يمكن إرجاعها إلى المضاربة أو هي معاملة جديدة؟ أو لا شيء من ذلك؟ باسمه تعالى: : هذه المعاملة في حقيقتها قرض ربوي فلا تجوز و لكن لو أوقع المعاملة علماً أو جهلاً منه و كانت الشركة كافرة كما هو ظاهر السؤال يجوز له أخذ المال مع الأرباح و يجب عليه تخميس جميع الأرباح عدا رأس ماله لو كان مخمساً من الأول و إلّا وجب تخميسه أيضاً و يحل له الباقي، و اللّٰه العالم.

(1217)

و نفس الفرض السابق مع عدم ضمان رأس المال و زيادة الأرباح المتوقعة، فإذا كان هناك أقل الربح المتوقع خمسة بالمائة فإنه هنا قد يصل إلى تسعة على الأقل، و قد يرتفع إلى عشرين بحسب وضع السوق، و لكن لا ضمان لرأس المال لو تزداد المغامرة هنا؟ باسمه تعالى: : ظهر جوابه مما سبق، و اللّٰه العالم.

(1218)

و كذلك لو كان مبلغ المال المدفوع على نحو (دفعة كاملة مقطوعة) فيستثمر لسنة كاملة و يعطى أرباحاً، و ليس المبلغ هنا ثابتاً بل هي بنسبة من المائة قد تزيد و قد تنقص عما حدوده له من البداية؟ باسمه تعالى: : ظهر جوابه مما سبق، و اللّٰه العالم.

(1219)

أنا أراسلكم من روسيا الاتحادية و قد فتحت مطعم لبيع الشاورما بلحم الدجاج و لا يوجد هنا دجاج مذبوح عل الطريقة الإسلامية، هل يجوز استخدام هذا الدجاج الموجود المحلي أو المستورد للبيع علماً بأن المشترين من مختلف الجنسيات و الأديان؟ باسمه تعالى: : إذا كان المشتري من الكفار فلا بأس بإعطائه الدجاج المذكور و أخذ المال منه بعنوان الاستنقاذ، و لا يجوز بيعه للمشتري المسلم سواء كان شيعياً أم لا، و كذا لا يجوز بيعه لمن