222من دون السعي و التقصير؟ باسمه تعالى: : إذا وسع الوقت لإعمال العمرة المفردة وجب إعادتها جميعاً و إذا لم يسع الوقت إلّا للطواف و صلاته فالأحوط أن يأتي بهما ثم يأتي بالتلبية بقصد الأعم من الإحرام لحج الافراد أو تكرار التلبية لحج التمتع ثم يأتي بسائر أعمال الحج بقصد الأعم و عليه أن يأتي بالعمرة المفردة بعد انقضاء أعمال الحج و إذا كان الحج مستقراً عليه أو كانت الاستطاعة باقية فعليه إعادة الحج في العام القادم، و اللّٰه العالم.
(793)
بعد الوقوف ب(عرفة) إذا علم المحرم (الرجل و المرأة) ببطلان طوافه في العمرة فما هو الحكم؟ أجبتم بالتالي:
باسمه تعالى: : إذا علم ببطلان الطواف بعد الوقوف ب(عرفات) أتم حجه بنية الأعم من حج الافراد و العمرة المفردة و يعيد الحج إذا كان مستطيعاً عند الحج الفاسد، أو كان مستقراً عليه قبل ذلك، و اللّٰه العالم.
و في استفتاء آخر على نفس السؤال أجبتم بالتالي:
باسمه تعالى: : إذا علم ببطلان الطواف بعد الوقوف ب(عرفات) أتم حجه بنية الوظيفة الفعلية على الأحوط مع قضاء العمل السابق، و عليه أن يعيد الحج إذا كان مستطيعاً عند الحج الفاسد، أو كان الحج مستقراً عليه قبل ذلك، و اللّٰه العالم.
و في استفتاء آخر (في الماضي القريب) على السؤال التالي:
بعد أعمال عمرة التمتع إذا تبين للرجل أنه مجنبٌ حين الطواف، أو إذا تبين للمرأة أنها كانت حائضاً حين الطواف و الوقت لم يسمح لإعادة أعمال العمرة قبل الوقوف الاختياري، فما هو الحكم؟ أجبتم بالتالي