109ساعة تدق الرنات بصوت عال و صوتها كمثل صوت ساعة NIB JIB و مثل الساعات التي تمثل في الكنائس المسيحية، مع العلم أنه توجد في المجسد خمس ساعات أخرى لا تصدر صوتاً و أيضاً مع العلم أنها تدق أحياناً في وقت صلاة الجماعة أو وقت الأذان، فما حكم وجودها داخل المسجد؟ و ما هو حكم الصلاة التي صليناها خلال كل هذه الفترة؟ باسمه تعالى: : لا بأس بها في المسجد و لا بأس بالصلاة خلال تلك الفترة و إذا كانت بحيث تشغل بال المصلين في بعض الأوقات فينبغي أن توضع في مكان آخر، و اللّٰه العالم.

في شرائط إمام الجماعة

(416)

إذا اقتدى المأموم مدة من الزمن بإمام ثم علم أنه لم يكن عادلاً صحت صلاته إن لم يكن فيها ما يبطل صلاة الفرادى، و السؤال هو اننا نعلم بأن جميع صلاته فاقدة لشرط الموالاة حيث إنّه يترك الحمد و السورة أثناء قراءة الإمام أيام اقتدائه به و هو وحده كافٍ في بطلان صلاة الفرادى لأن تركها مبطل عمداً أو سهواً؟ باسمه تعالى: : لا يضر مثل هذا الفصل بالموالاة العرفية المعتبرة في الصلاة لأنه لا يوجب الخروج عن صورة الصلاة، و اللّٰه العالم.

(417)

هل يتصور التركيب و البساطة في العدم حتى تحرز أحد الجزئيين بالوجدان و الآخر بالتعبد و لو كان من عدم الملكة كالكفر و الميتة أم لا؟ باسمه تعالى: : موضوع جواز الاقتداء في صلاة الجماعة العادل مع عدم كونه محدوداً و عدم كونه ابن زنا فإذا أحرزت عدالته بالوجدان أمكن إحراز الجزئيين الأخيرين بالأصل و بذلك يتم تنقيح موضوع جواز الاقتداء، و اللّٰه العالم.

(418)

هل يجوز الإتمام بغير العادل أو بمن لم تثبت عدالته صوريا أم لا؟ باسمه تعالى: : إذا احتمل عدالته فيجوز الاقتداء به رجاءً و لكن يجب إعادة الصلاة و أما