8تقليد الميت؟ باسمه تعالى: : نعم تقليد الصبي المميز إذا كان على طبق الموازين معتبر شرعاً و يجوز له البقاء على تقليد مقلّده و إن بلغ بعد موته، و اللّٰه العالم.

(5)

لو نقل لي عادل ثقة (أو وكيل المجتهد مثلاً) فتوى المجتهد ثم تبين الخلاف، فما الحكم الشرعي للفترة التي عمل بها بتلك الفتوى؟ باسمه تعالى: : يجب على العامل المزبور تدارك الأعمال السابقة ممّا لا يحكم بصحتها مع الخلل فيها و لو كان الخلل ناشئاً من غير التقصير، و اللّٰه العالم.

(6)

من المعلوم إذا كانت فتوى فيها احتياط واجب يجوز فيها الرجوع إلى الغير الأعلم فالأعلم أمّا الفتوى الواجبة غير الملحوقة بالاحتياط؟ باسمه تعالى: : لا يجوز في الفرض المذكور الرجوع للغير، و اللّٰه العالم.

(7)

هل أنّ التبعيض في المسألة يكفي فيها النية؟ باسمه تعالى: : التبعيض هو العمل بفتوى مجتهد في مسألة و العمل بفتوى مجتهد آخر في مسألة أخرى، و اللّٰه العالم.

(8)

متى بالضبط تبلورت فكرة التقليد و أخذت الصورة الحالية؟ باسمه تعالى: : أصل التقليد كان في زمن الأئمة (عليهم السّلام) و جملة من الرواة كانوا فقهاء و الأئمة (عليهم السّلام) ارجعوا إلى بعض هؤلاء الرواة من لا يتمكن من لقاء الإمام (عليه السّلام) عند الحاجة و قد ورد عن أبي جعفر الباقر (عليه السّلام) أنّه قال لأبان بن تغلب اجلس في مسجد المدينة و أفت الناس فإني أحب أن يرى في شيعتي مثلك و كذا أرجع الإمام (عليه السّلام) السائل حين سأله عمّن آخذ معالم ديني إلى زكريا بن آدم القمي فإنّه المأمون على الدين و الدنيا و كذا ورد في حق يونس بن عبد الرحمن حين قال السائل للإمام (عليه السّلام) شقتي بعيدة و لست ألقاك في كل وقت