48

(132)

الصفار الخارج من فتحة الشرح على المدى الطويل بحيث في نهاية اليوم يجد الإنسان على ملابسه الداخلية لوناً أصفر هل يعتبر غائط أم لا؟ باسمه تعالى: : إذا كان بلون الغائط فيجب تطهير الموضع منه، و اللّٰه العالم.

(133)

المستحاضة الكثيرة إذا لم تتمكن من الغسل و أرادت التيمم بدلاً منه، فهل تكتفي بوضوء واحد مع هذا التيمم للصلاتين كصلاتي الظهر و العصر، أم أنّها تتوضأ و تتيمم و تصلّي الظهر ثمّ تتوضأ للعصر أيضاً؟ باسمه تعالى: : لا بدّ لها من الوضوء و الأحوط استحباباً أن تتوضأ لكل فريضة، و اللّٰه العالم.

(134)

في العروة الوثقى توجد العبارة التالية: «فصل في النفاس، و هو دم يخرج مع ظهور أول جزء من الولد أو بعده قبل انقضاء عشرة أيام من حين الولادة، سواء كان تام الخلقة أو لا كالسقط، و إن لم تلج فيه الروح، بل و لو كان مضغة أو علقة بشرط العلم بكونها مبدأ نشوء الإنسان، و لو شك في الولادة أو في كون الساقط مبدأ نشوء الإنسان لم يحكم بالنفاس و لا يلزم الفحص» .

السؤال هو: ما المقصود من «مبدأ نشوء الإنسان» علماً بأنّ المضغة و العلقة بل و حتى النطفة هي مبدأ نشوء الإنسان بالتأكيد؟ ثمّ ما المقصود بصدقية الولادة، أي كيف تارة يصدق عليه ولادة و تارة لا يصدق عليه ولادة؟ باسمه تعالى: : المراد انعقاد النطفة بحيث لو بقيت في الرحم لنمت و صارت إنساناً لا أنّها صارت مبدأ نشوء الإنسان و هكذا لا تصدق الولادة إذا كان الخارج منها قطع صغيرة متفرقة كالدم المتقطع، و اللّٰه العالم.

(135)

المرأة المستحاضة إذا كان الدم الذي يخرج منها قليلاً لكنّها إذا اشتغلت أو ضغط على بطنها مثلاً خرج منها في تلك الحال دم كثير بحيث تصبح كثيرة و بعد فترة قصيرة يرجع الدم إلى وضعه الطبيعي و يكون قليلاً، فخروج الدم الكثير لطارئ و إلّا