196السؤال هو:

أ) ما هو حقي الشرعي في هذه المسألة علماً بأنّ الطلاق ليس من رغبتي؟ ب) هل أنّ الطلاق الخلعي مقيد بسقوط مهر الزوجة. و ليس لي حق المطالبة أكثر من ذلك أم لا، علماً بأنّي صرفت مبلغ كبير من أجل الزواج؟ ج) هل أنّ عمل أم الزوجة و الزوجة مقبول أمام الشرع؟ باسمه تعالى: : إذا كنت تعاشرها بالمعروف بأن كنت تنفق عليها النفقة الواجبة و تراعي حقوقها اللازمة فيجب عليها العودة إلى بيتك و الطلاق بيدك و لا حق لها بمطالبة الطلاق من دون عذر شرعي و لا شأن لأم الزوجة شرعاً في أمر ابنتها، و اللّٰه العالم.

(652)

هل يجوز أذية الزوجة بدون سبب؟ باسمه تعالى: : لا يجوز ذلك، و اللّٰه العالم.

(653)

امرأة متزوجة قد طلبت من زوجها السفر إلى بلاد أهلها بدعوى أنّها غير مرتاحة نفسياً و أنّها متى سافرت إليهم و لو مدة شهر و نصف مثلاً فإنّها تمكن نفسها و من ثمّ تعود إليه إلّا أنّ الزوج قد رفض ذلك لمصلحة وجدها في الظروف المحيطة به و بها، كما لو رأى أن تبتعد عن أجواء أقاربها خوفاً من أن تتأثر سلبياً بهم و تنعكس سلباً على حياته معاً، و كما لو وجد أنّ بقاءها عنده هو أسلوب لتغييرها، تغيير لسانها إلى الأحسن و تغيير أفعالها إلى الأفضل و جذبها إلى طاعته التي يسعى لها كل زوج و يجمع هذه الأمور كلها هو تربيتها على يده بعيداً عن الأجواء التي تعكر حياته مع العلم أنّ هذه الزوجة سوف تبذل مالاً للسفر من كيسها الخاص لا من مال زوجها.

أ) هل أنّ منعها عن السفر بهذه الاعتبارات المذكورة (مع كون نفقة السفر من مالها الخاص، و مع ملاحظة أمارات الراحة النفسية المترتبة على سفرها) جائز لهذا الزوج و تبرأ ذمته أمام اللّٰه؟