289بالحج مع بقاء استطاعتها في السنة القادمة أو في كل سنة استطاعت فيها، و اللّٰه العالم.

س:

امرأة قدمت أعمال الحج على الموقفين خوفاً من طروء العادة عليها و لكنها قطعت الطواف و السعي بحيث وجب عليها الإتمام و الإعادة فأتمت و أعادت فهل يجب عليها شيء بعد أعمال منى؟ باسمه تعالى: : التي قدمت الطواف و السعي لخوف الحيض فالأولى لها إعادة الطواف فيما إذا طهرت بعد الموقفين و الأحوط لزوماً إعادة السعي لها مطلقاً، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كانت المرأة محرمة بإحرام عمرة التمتع و دخلت مكة و طافت و قبل ان تصلي طرقها الحيض فما هي وظيفتها؟ باسمه تعالى: : تسعى و تقصر بنفسها و بعد ان تطهر تغتسل و تأتي بصلاة الطواف و إذا لم تطهر إلى وقت الحج فقبل أن تأتي بطواف الحج تصلّي أوّلاً صلاة الطواف لعمرة التمتع قضاءً و الأحوط الأولى إعادة السعي، و اللّٰه العالم.

س:

لو فاجأها الحيض مع عدم علمها به بعد دخول مكّة و قبل الإتيان بأعمال التمتع و ليس لديها وقت لأداء عمرتها و الإحرام للحج كما لو كانت عادتها تمتد إلى بعد اليوم التاسع فما هو حكمها؟ باسمه تعالى: : في الصورة المفروضة: حيث ان حيضها قد جاء بعد إحرامها فهي مخيرة بين الإتيان بحج الإفراد ثمّ الإتيان بالعمرة المفردة إذا تمكنت و بين الإتيان بعمرة التمتع دون طوافها و صلاته ثمّ تحرم للحج و بعد الرجوع من منى إذا طهرت أتت بطواف العمرة و صلاته أوّلاً ثمّ بطواف الحج و صلاته، و اللّٰه العالم.

س:

إذا كانت المرأة المحرمة حائضاً في إحرام عمرة التمتع و كان الماء يضرها أو لم يوجد ماء أو الوقت ضيق لا يسع الغسل، فهل يكفيها الطواف و الصلاة بالتيمم و هل يجزي ذلك أم لا؟ أو لا بدّ أن تستنيب؟