288

أحكام الحائض في عمرة التمتع

س:

الحائض إذا قدمت مكة و احتملت انقطاع الدم قبل يوم عرفة، فهل يجب عليها الصبر أو يجوز لها السعي و التقصير؟ باسمه تعالى: : يجب عليها الصبر، و اللّٰه العالم.

س:

إذا طافت المرأة طواف عمرة التمتع ثمّ حاضت بعد السعي و التقصير و بعد التقصير علمت ببطلان طوافها، فما هي وظيفتها الآن؟ باسمه تعالى: : صحت عمرتها و تقضي طوافها بعد الرجوع من منى ان تمكنت منه و إلّا تستنيب، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم المرأة إذا حاضت أثناء طواف عمرة التمتع و تعلم باستمرار الحيض إلى يوم عرفه؟ باسمه تعالى: : تسعى و تقصر ثمّ تقضي طوافها بعد الرجوع من منى و الأحوط هو الإتيان بطواف كامل بقصد الأعم من التمام و الإتمام و إن لم تتمكن من ذلك تستنيب، و اللّٰه العالم.

س:

الحائض إذا أتت بأعمال عمرة التمتع جهلاً بالمسألة ثمّ علمت حين الإحرام لحج التمتع فما وظيفتها؟ باسمه تعالى: : لا فرق بين صورتي الجهل و العلم و قد مرّ حكمها في استفتاءات إحرام الحائض، و اللّٰه العالم.

س:

لو ان امرأة خافت أن يطرئها الحيض بعد الموقفين فقدمت الطواف و السعي و طواف النساء اعتقاداً منها بجواز تقديم السعي و طواف النساء و الاجتزاء بهما حتى قضت أعمال الحج و لم تعد السعي و طواف النساء جهلاً منها بالحكم، فهل حجّها صحيح أم لا؟ باسمه تعالى: : حجّها باطل على الأحوط وجوباً لإخلالها بالسعي و لو عن جهل فتأتي