282باسمه تعالى: في هذه الصورة تتخير بين الإتيان بحج الافراد و بعد الفراغ من الحج تجب عليها العمرة المفردة مع التمكن و بين أن تأتي بأعمال عمرة التمتع من دون طواف فتسعى و تقصر ثمّ تحرم للحج و بعد الفراغ من أعمال منى تقضي طواف العمرة قبل طواف الحج و فيما إذا تيقنت استمرار حيضها و عدم تمكنها من الطواف حتى بعد الرجوع من منى استنابت لطوافها ثم أتت بالسعي بنفسها ثمّ ان اليوم الذي يجب عليها الاستظهار فيه هو بحكم أيام الحيض فيجري عليه حكمها، و اللّٰه العالم.

س:

امرأة أيام عادتها سبعة أيام طهرت في اليوم السابع و اغتسلت و أتت بالعمرة و لكن بعد يوم رأت الدم فاغتسلت مرة أخرى و أتت مرة ثانية بالأعمال إلى أن جاء اليوم العاشر من حيضها فتوجهت نحو عرفات ثمّ رأت الدم مرة أخرى في اليوم الحادي عشر فهل حجها افراد أو تمتع؟ باسمه تعالى: : في الفرض المذكور حجها تمتع و لا ينقلب إلى الإفراد و لا شيء عليها، و اللّٰه العالم.

س:

امرأة رأت في اليوم الثامن من ذي الحجة دماً و تخيلت أنه حيض فبدلت حجها إلى الإفراد و بعد ما ذهبت إلى عرفات علمت بأن هذا الدم دم استحاضة و ليس حيض فما هي وظيفتها؟ باسمه تعالى: : إذا كان الوقت موسعاً للرجوع إلى مكة على نحو تدرك به مسمى الوقوف الاختياري بعرفات فيجب عليها أن ترجع و تتم أعمال العمرة و إن لم يسعها الوقت تتم الأعمال بنية الأعم من حج الإفراد و العمرة المفردة فإذا صارت مستطيعة بعد ذلك فلا بد أن تحج من قابل، و اللّٰه العالم.

س:

امرأة عادتها الشهرية ستة أيام و أحرمت للعمرة و هي في العادة ففي اليوم الثامن من ذي الحجة الذي يصادف اليوم السادس من عادتها طهرت و اغتسلت