281تتخيري بين العدول إلى حج الافراد كما مر و بين البقاء على عمرتك عمرة التمتع و تأتين بجميع أعمال عمرة التمتع ما عدا الطواف و صلاته و ذلك بأن تسعى و تقصري ثمّ تحرمي للحج و تذهبي لعرفات و منى فإذا أديت أعمال منى عودي إلى مكة وادي طواف العمرة قبل طواف الحج لكن إذا كانت المرأة تعلم منذ البدء بحدوث الحيض فالأحوط أن لا تستنيب عن أحد، و اللّٰه العالم.

س:

امرأة حائض لا تقدر على أداء أعمال عمرة التمتع بسبب ضيق الوقت عن الأداء، فما وظيفتها بعد أن كانت قد عقدت الإحرام بنية عمرة التمتع؟ باسمه تعالى: : إذا كانت حائضاً حين الإحرام انقلب فرضها من حج التمتع إلى حج الإفراد و بذلك الإحرام تؤدي مناسك حج الافراد و الأحوط استحباباً لها الرجوع إلى الميقات و تجديد التلبية بقصد الأعم من إنشاء الإحرام و تكرار التلبية و تأتي بعد الفراغ من الحج بعمرة مفردة مع التمكن و أما إذا حاضت بعد إحرام عمرة التمتع فتتخير بين أن تحج حجّ الافراد و بين البقاء على عمرة تمتعها بدون أداء طواف العمرة و صلاته فتقصر بعد السعي ثمّ تحرم إحرام حج التمتع و بعد أعمال منى تأتي بطواف العمرة و صلاته قبل طواف الحج ثمّ تأتي بأعمال الحج، و اللّٰه العالم.

س:

إذا علمت المرأة بأنها لا تتمكن من الوصول إلى مكة إلّا متأخرة بحيث لن تتمكن من أداء أعمال عمرة التمتع فما هي وظيفتها؟ باسمه تعالى: : إذا كان وقتها ضيقاً عن أداء عمرة التمتع أو كانت حائضاً و احتملت بأنها لن تطهر إلى آخر الوقت الذي يمكنها أداء عمرة التمتع فيه فوظيفتها هي حج الإفراد، و اللّٰه العالم.

س:

إذا حاضت المرأة في عمرة التمتع و خافت إن هي صبرت إلى حين الطهر أن يفوتها الموقف بعرفة فما هو تكليفها؟