250الظلام و حلوله؟ باسمه تعالى: : الأحوط وجوباً رعاية سقوط القرص، و اللّٰه العالم.

س:

ما حكم من ترك مكة متوجهاً إلى منى بحيث يصلها قبل سقوط القرص في الحالة الاعتيادية لكن بسبب ازدحام السير تأخر وصوله إليها إلى ما بعد ذهاب الحمرة المشرقية و قبل الظلام؟ باسمه تعالى: : عليه ان يبيت النصف الثاني من الليل، و اللّٰه العالم.

س:

لو خرج الحاج من منى ليلة الحادي عشر بعد العشاء قبل منتصف الليل إلى مكة لأداء أعمال الحج و فرغ منها قبل الفجر فهل يجب عوده إلى منى أم لا؟ باسمه تعالى: : إمّا أن يستمر في عباداته إلى طلوع الفجر أو يخرج إلى منى، و اللّٰه العالم.

س:

إذا لم يكن الحاج الآفاقي نازلاً في مكة القديمة بل أحد إحيائها الجديدة كالعزيزية مثلاً، خرج إلى منى للمبيت فيها فلم يصل إليها إلّا بعد منتصف الليل فهل يلزمه التكفير بشاة أم ان التكفير لازم لمن تأخر بعد منتصف الليل ممن هو نازل في مكة القديمة فقط؟ باسمه تعالى: : لا فرق في الحكم بين النازل في مكة القديمة أو الجديدة، و اللّٰه العالم.

س:

لو خرج من مكة و وافى منزله الذي في إحياء مكة أي خارج مكة القديمة قبل منتصف الليل ثمّ توجه إلى منى و لم يصل إلّا بعد منتصف الليل فهل عليه كفارة؟ إذا كان في مكة لأداء طوافه و سعيه و بقي لعبادة ثمّ خرج إلى منى و تجاوز عقبة المدنيين فلا يضره الوصول إلى منى بعد نصف الليل و لا كفارة عليه و لا بأس بدخول سكنه و المكث فيه قليلاً لأجل حاجة كتغيير ملابسه و نحوه، و اللّٰه العالم.

س:

لو خرج الحاج من منى اليوم العاشر أو الحادي عشر و نام أول الليل في مكة أو اشتغل أول الليل بغير العبادة إمّا لاختياره التأخير أو لوجود الزحمة المانعة من