230في حصول التثليث، و اللّٰه العالم.

س:

في مسألة أكل ثلث الهدى هل يصدق الأكل من ذبيحتي في حال إذا وضعت قطعة لحمي مع لحوم هدى الحجاج في قدر للطبخ هل يصدق عليه لكل حاج أنّه أكل من لحمه مع الاختلاط؟ باسمه تعالى: : لا يكفي ذلك، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجزي في ثلث الذبيحة المختص بالحاج نفسه ان يأكل منه قطعة صغيرة بقدر الحمصة نيئة أم يأكل منه قدراً يصدق معه عرفاً أنّه أكل من الذبيحة؟ باسمه تعالى: : بل يأكل قدراً يصدق معه الأكل منها، و اللّٰه العالم.

س:

في الأكل من الثلث الثالث لو أكل قليلاً من الكبد و هي نيئة أي غير مشوية بالنار فهل هو مجز أم لا؟ باسمه تعالى: : يجوز إذا لم يكن قليلاً جدّاً بحيث لا يصدق عليه الأكل، و اللّٰه العالم.

س:

هل يجوز طرح الهدى المذبوح و عدم التصدق به إلى الفقير؟ باسمه تعالى: : ترك الاحتياط الواجب لا يجوز، و اللّٰه العالم.

س:

ما رأيكم في ثلث الهدى الخاص بالفقير مع العلم انّ الفقير غير موجود بمنى؟ باسمه تعالى: : الأحوط أخذ الوكالة من الفقير و لو قبل سفره إلى الحج في أخذ سهمه فإذا أخذه و تركه هناك يعطي الفقير شيئاً بدل ذلك، و اللّٰه العالم.

س:

إذا لم يوجد الفقير في منى فهل يسقط حقه من الهدى أو يكون المكلف ضامناً له؟ باسمه تعالى: : يكون ضامناً له على الأحوط، و اللّٰه العالم.

س:

هل يشترط في الفقير الذي يعطي الهدى ان يكون مؤمناً؟