140طرفدارى و پيروى مىكنند رابطه آشكار بسيارى از مردم، با امام قطع و منزل امام كنترل مىشد. دراين شرايط بود كه امامان، به انفاقهاى شبانه مبادرت مىكردند تا يارانشان شناسايى نشوند.
اطعام
غذا دادن به ديگران در منزل، يكى از شيوههاى نياكان ائمه بود وائمه نيز به آن مىپرداختند.
عن سلمى مولاة أبى جعفر قالت: كان يدخل إليه (بعض) إخوانه فلايخرجون من عنده حتى يطعمهم الطعام الطيّب و يكسوهم الثياب الحسنة ...
و عن الهياج بن بسطام قال: كان جعفر بن محمد يطعم حتى لايبقى لعياله شىء. 1عن بعض أصحابنا قال: أولم أبوالحسن موسى(ع) على بعض ولده فأطعم أهل المدينة ثلاثة أيام الفالوذجات فى الجفان فى المساجد و الأزقة. 2
آزادسازى بردگان
عامل بردهدارى را جنگ و يا هر چيز ديگرى بدانيم، اين موضوع قطعى است كه نظام برده دارى رواج داشت. از بردگان به عنوان نيروى كار وكارگراستفاده مىشد. اكثر آنها نامسلمان يا تازه مسلمان بودند كه در جنگها اسير و درجامعه اسلامى به عنوان برده زندگى مىكردند. امامان معصوم به اين افراد نيز عنايت ويژه داشتند. آنهارا خريدارى و تعليم وتربيت و سپس آزاد مىكردند. اين موضوع آثار مثبت ذيل را در پىداشت.
1- افرادى از بردگى آزاد مىشدند و از مزاياى آزادى بهرهمند مىگشتند.