146إسلامه إلى ما بعد هجرة الرّسول الأعظم.(ص). ¹

ميّزات البيعة

و نجد أنّ نصّ البيعة قد تضمّن الخطوط العريضة، و أهمّ المبادي الّتي يقوم عليها المجتمع الإسلامي، و هي تتضمنّ جانباً عقائديّاً، و آخر عمليّاً، و قد حملهم(ص) مسئوليّات معيّنة في علاقاتهم مع بعضهم بعضاً؛ و جعل التزامهم هذا قائماً على إعطاء تعهّدٍ من قِبَلهم، يرون مخالفته تتنافى مع شرف الكلمة و قُد سيّتها؛ و ذلك تحت عنوان «البيعة» الّتي تعنى إعطاء كلمة الشّرف بالالتزام بتلك المبادي، ولكنّه لم يقرّر عقاباً عنيفاً لمن ينقض هذا العهد و يتجاوز و يغشّ فيه؛ فإنّ الوقت حينئذٍ لم يكن مناسباً لقرارٍ كهذا. بل أو كل ذلك إلى الوجدان و الضّمير الشّخصي لكلّ منهم، مع ربطه بالمبدأ العقيدي، و مع إعطاء الفرصة له للعودة لإصلاح الخطأ إن كان؛ حيث أبقى الأمل حيّاً لدى ذلك الّذي يمكن أن يغشّ و أوكل أمره إلى الله، إن شاء عذّب و إن شاء غفر.

بيعة العقبة الثانية

و عاد مُصعب بن عمير من المدينة إلى مكّة، فعرض على النّبيّ(ص) نتائج عمله، فسرّ بذلك نبي الإسلام سروراً عظيماً. ²و في موسم حجّ السّنة الثّالثة عشرة من البعثة أتى من أهل المدينة جماعة