294درستى كه خداى تعالى، قبر تو و فرزندان تو را بقعههايى كرده است از بقعههاى بهشت و عرصهاى از عرصههاى آن و دلهاى خلق و برگزيدگان بندگان خود را مايل به آنها ساخته است، تا خوارى و اذيت راه را متحمل شوند و قبور شما را تعمير كنند و بسيار به زيارت آيند؛ به جهت تقرّب به خدا و دوستى پيغمبر او...» 1.
شايد بدين جهت است كه زيارت پيامبر (ص) و ساير معصومين(عليهم السلام)، زيارت خداوند دانسته شده است؛ چنان كه رسول اكرم مىفرمايد: «من زارني في حياتي او بعد موتي، فقد زار الله» 2.
امام رضا(ع) در تبيين اين روايت مىفرمايد: «رتبه پيامبر(ص) در بهشت بالاترين رتبهها است. هر كس او را در رتبهاش در بهشت از خانه خود ديدار كند، خداى تعالى را زيارت كرده است» 3.
سالك عارف ملكى تبريزى آورده است: «اگر پيامبر (ص) به كرم و فضل خود به تو توجه كند و تو را بپذيرد و زيارت تو را قبول كند و سلام تو را جواب گويد و سخن تو را گوش دهد، خوشا به حال تو! باز خوشا به حال تو! در اين صورت چنان است كه به زيارت خداى جلّ جلاله نايل گشتهاى و در اين كار با فرشتگان مقرّب و پيامبران مرسل شريك گشتهاى...» 4.
چهار. جلوهگاه محبت و دوستى با اهل بيت
«زيارت»، جلوهگاه دوستى و تولاى اهل بيت(عليهم السلام) و بيانگر عمق