147البته بهتر است انسان به هنگام احرام، قصد ترك محرمات احرام، بلكه ترك تمامى محرمات و معاصى را داشته باشد. و از آنجا كه احرام و محرم شدن، يك عمل عبادى است، قصد قربت نيز در آن شرط است و ريا مُبطل آن خواهد بود. احرام داراى اسرار و حكمتهاى مختلفى است كه به بعضى از آنها اشاره مىشود.
يك. آمادگى براى تقرّب
امام صادق(ع) مىفرمايد: «كانت بنو اسرائيل اذا قربت القربان تخرج نار تأكل قربان من قبل منه و ان الله جعل الاحرام مكان القربان» . 1 اگر دربنى اسرائيل سوختن قربانى نشانگر قبولى بوده است، در اينجا شخص حجگزار خود را در معرض قبولى قرار مىدهد و همانگونه كه از ميان قربانىهاى بنى اسرائيل، فقط تعدادى مورد قبول و پذيرش قرار مىگيرند، در ميان حاجيان نيز برخى «لا لبيك و لا سعديك» خواهند شنيد!! قرآن مىفرمايد: إِنَّمٰا يَتَقَبَّلُ اللّٰهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ 2و از اينجا مىتوان سرّ سفارش به تقوا را فهميد: فتزودّوا فان خير الزاد التقوي؛ 3 زيرا عمل حج گزار در صورتى پذيرفته مىشود كه تقوا را در خود احيا كرده باشد؛ لذا بايد براى سفر حج، توشۀ پرهيزگارى را از قبل تهيه كرده باشد.
دو. تمرين خشوع در برابر خداوند
امام رضا(ع) مىفرمايد: «انما يَأمروا بالاحرام ليخشعوا قبل دخولهم