92
13. تفكر دنياطلبان
دنياطلبان زيبايىها را تنها در امكانات مادى مىپندارند (اتنا فى الدّنيا) از اينكه در هنگام خواستههايشان قيد حسنه را ذكر نكردهاند استفاده مىشود كه هرچه را در دنياست زيبا مىپنداشتند. 114. تأكيد به پرهيزكارى
«وَ اتَّقُوا اللّٰهَ...» اين جمله براى تأكيد و الزام به مواظبت و پرهيزكارى است، چون مردم گمان مىكردند كه پس از حج گناه آمرزيده مىشود و باكى از گناه نداشتند، از اين جهت به آنها يادآورى شده است كه براى هميشه تقوا لازم است تا در هنگام حشر و نشر پاك و بى گناه در پيشگاه خداوند محشور شويد. 215. طلب دنيا و آخرت
برخى از مردم در مراسم حج جز به دنيا فكر نمىكنند گرچه دعاى آنها در رفاه دنيوى به اجابت مىرسد، اما گروهى از مردم بخاطر فكر خوبى كه دارند، دنيا و آخرت هردو را طلب مىكنند و از نظر قرآن ميان درخواست حسنه دنيا و قيامت منافاتى وجود ندارد و جالب آنكه درخواست حسنه دنيا و آخرت را مقيد به چيزى نمىكنند بلكه آن را مطلق بيان مىكنند كه هرچه را خداوند اراده كرده به آنان مرحمت كند. 316. حسنه در دنيا وسعت رزق و اخلاق نيك و در آخرت رضوان الهى و بهشت است.
امام صادق عليه السلام درباره آيه شريفه «رَبَّنٰا آتِنٰا...» فرمود: «رضوان اللّٰه والجنّة فى الآخرة والسعة فى الرّزق و المعاش و حسن الخلق فى الدّنيا» . 417. راه شناخت مردم
يكى از راههاى شناخت مردم، آشنايى با آرزوها و دعاهاى آنان است. دنياطلبان جز دنيا نمىطلبند و كارى به خير و شرّ آن ندارند ولى آخرت طلبان دنياى خوب را