50اثبات تحريفناپذيرى قرآن گونهاى دور است و براى اثبات آن بايد به چيزى غير از قرآن استدلال نمود.
در پاسخ به اين اشكال گفتهاند كه حجّيت قرآن كريم عموماً و آيۀ محافظت خصوصاً با دليلى غير از قرآن كريم يعنى تأييد اهل بيت طاهرين(عليهم السلام) اثبات شده است، و با اين وصف شبهۀ دور برطرف مىشود. 1
امّا اين پاسخ چندان كامل و قابل قبول به نظر نمىرسد، زيرا در اين صورت آنچه حجّيت و تبعاً عدم تحريف قرآن را اثبات كرده تأييد اهل بيت طاهرين(عليهم السلام) بوده است و نه آيۀ محافظت! و استدلال به آيۀ محافظت پس از اثبات حجّيت آن توسّط اهل بيت(عليهم السلام) تحصيل حاصل خواهد بود.
گذشته از آنكه با چنين تقريرى لازم مىآيد كه ثقل اكبر الهى ( \ قرآن كريم) حجّيت و اعتبار خود را از ثقل اصغر الهى ( \ اهل بيت(عليهم السلام)) گرفته باشد، در حالى كه چنين لازمى تقريباً قابل قبول نيست.
به نظر مىرسد كه پاسخ اين اشكال را با استدلال به ثبوت تاريخى و تواتر نقل آيۀ محافظت بايد داد. به اين معنا كه آيۀ مذكور بنابر متون كهن اسلامى از اصالت تاريخى برخوردار است و در هر دوره به گونۀ متواتر و بى هيچ تفاوت و تغييرى براى ما نقل شده است، و تواتر تاريخى و روايى حجّيت و اعتبار عقلى